Cтраница 1
Идеологи и политики империализма тщатся доказать, будто капитализм еще располагает большими возможностями и резервами для своего развития. Правосоциалистические и иные защитники империализма, спекулируя на новых явлениях в капиталистической экономике, изображают дело так, будто бы капитализм меняет свою природу и чуть ли не эволюционирует в сторону социализма. В действительности эти новые явления как нельзя более ярко подтверждают ленинский анализ империализма. Они показывают, что не происходит никакой трансформации капитализма, а идет процесс все большего его ослабления, обострения противоречий, усиления загнивания и паразитизма. [1]
Идеологи и заправилы капиталистического мира во главе с империалистами Соединенных Штатов Америки злобно клевещут на нашу страну, на новую Программу нашей партии, всячески восхваляя порядки так называемого свободного мира. Но напрасны их потуги. Народы мира все яснее видят и осознают преимущества социалистического строя. [2]
Идеологи феод, реакции во главе с де Местром осуждают просветит, идеологию, видя в пей причину революции. [3]
Идеологи и агенты буржуазии любят повторять истасканные фразы о том, что большевики не умеют строить, что они способны будто бы лишь разрушать. [4]
Идеологи колониализма обычно говорят о цивилизаторской миссии империалистических держав в колониальных странах. Политика неоколониализма прикрывается фальшивыми драпировками экономической и культурной помощи отсталым и ела-боразвитым странам. Однако никакие драпировки не могут скрыть истинного положения дел в колониальных и зависимых странах. [5]
Идеологи неофашизма пытаются приспособить эти антинаучные и крайне реакционные концепции к изменившимся экономии, и политич. [6]
Идеологи антипсихиатрии называли инициированное ими движение третьей революцией в психиатрии, считая первой движение против процессов ведьм в XVI-XV1I вв. Антигоспитальное и антипсихиатрическое движения стали предтечей действительно радикальных изменений в психиатрии в 70 - 80 - е годы, когда социальный контекст оказания психиатрической помощи стал в основном определяться идеей защиты гражданских прав душевнобольных. [7]
Исторический идеолог ( исторический означает здесь просто собирательный термин для понятий: политический, юридический, философский, теологический - словом, для всех областей, относящихся к обществу, а не просто к природе) располагает в области каждой науки известным материалом, который образовался самостоятельно из мышления прежних поколений и прошел самостоятельный, свой собственный путь развития в мозгу этих следовавших одно за другим поколений. Конечно, на это развитие могут воздействовать в качестве сопутствующих причин и внешние факты, относящиеся к этой или иной области, но факты эти, как молчаливо предполагается, представляют собой опять-таки просто плоды мыслительного процесса, и таким образом мы все время продолжаем оставаться в сфере чистой мысли, которая как будто благополучно переваривала даже самые упрямые факты. [8]
Идеологи капитализма пытаются доказать, что учение Маркса о развитии капиталистического производства, о противоречии между трудом и капиталом устарело, что капитализм в наше время будто бы стал иным. В действительности же современное экономическое положение в капиталистическом мире, в том числе и в наиболее развитой капиталистической стране - Соединенных Штатах Америки, полностью подтверждает правильность н жизненность учения Маркса. [9]
Идеолог расизма, насилия и захватнич. [10]
Идеолог расизма, насилия и захватнич. [11]
Идеолог расизма, насилия и захвагнич. [12]
Идеологи либерализма ( в особенности раннего) видели в государстве учреждение, плохое по самой своей природе, от которого лишь претерпевает, страдает хорошее и добродетельное общество. [13]
Идеологи дворянства не понимают, говорил Менделеев, что фабриками и заводами, машинами и орудиями определяется весь материальный прогресс человечества и что на этом пути величайшее значение имеет изобретение паровых двигателей, а еще большее значение может иметь применение электрических двигателей. Защитники сельского быта и противники фабрик не понимают, указывал далее Менделеев, что хороший плуг, жатвенная машина, конная или паровая молотилка, удобрение-все это результат развития фабрик и заводов, что без них невозможно процветание сельского хозяйства. [14]
Идеологи абсолютизма ( Бодэн и Гоббс в Западной Европе, Иван Пересветов и Иван Грозный в России) определяют С. [15]