Cтраница 1
Общееврейский рабочий союз в России и Польше входит в партию как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата ( КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. [1]
Организации Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы Рабочей Газеты и Общееврейского рабочего союза в России и Польше сливаются в единую организацию, под названием Российской социал-демократической рабочей партии, причем Общееврейский рабочий союз в России и Польше входит в партию как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. [2]
Организации Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы Рабочей Газеты и Общееврейского рабочего союза в России и Польше сливаются в единую организацию, под названием Российской Социал-Демокра - тической Рабочей Партии, причем Общееврейский рабочий союз в России и Польше входит в партию как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. [3]
В России эти идеи в применении к партийной и государственной организации охотно подхватил Общееврейский рабочий союз в России и Польше, обычно называемый Бундом. [4]
Девять делегатов представляли местные организации Петербурга, Москвы, Киева и Екатеринослава, а также Общееврейский рабочий союз в России и Польше, известный под названием Бунд. Съезд продолжался три дня - с 1 по 3 марта 1898 г. На нем был избран Центральный Комитет и принято решение издавать партийную газету. [5]
Организации Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы Рабочей Газеты и Общееврейского рабочего союза в России и Польше сливаются в единую организацию, под названием Российской социал-демократической рабочей партии, причем Общееврейский рабочий союз в России и Польше входит в партию как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. [6]
Организации Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы Рабочей Газеты и Общееврейского рабочего союза в России и Польше сливаются в единую организацию, под названием Российской Социал-Демокра - тической Рабочей Партии, причем Общееврейский рабочий союз в России и Польше входит в партию как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. [7]
В сознании этого представители Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы, издающей Рабочую Газету, и Общееврейского рабочего союза в России и Польше 31 устроили съезд, решения которого приводятся ниже. [8]
В сознании этого, представители Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы, издающей Рабочую газету, и Общееврейского рабочего союза в России и Польше устроили съезд, решения которого приводятся ниже ( КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. [9]
В сознании этого, представители Союзов борьбы за освобождение рабочего класса, группы, издающий Рабочую Газету, и Общееврейского рабочего союза в России и Польше устроили съезд, решения которого приводятся ниже. [10]
Так думают власти подавить борьбу рабочих за насущные интересы, заглушить голос протеста сознательной части местного пролетариата на вопиющее безобразие нашей жизни. Эти безобразия достигают высшей точки в пределах так называемой черты еврейской оседлости, этой истинной юдоли плача и горя. Евреи, исключая крупнейших богачей, имеют право жительства только в Северо-западном крае, Польше и некоторой части южной России, и то только в городах. В остальных местах полиция на них устраивает настоящую травлю ( припомним массовые высылки преимущественно евреев-рабочих из Москвы, Риги, Киева и др.) и этапным порядком отправляет их в места еврейской оседлости. Конечно, от этого страдает главным образом только бедная часть населения - рабочие, не могущие держать полицию на откупе. Согнанная со всех концов России, скученная в городах, еврейская рабочая масса представляет ужасающую картину бедности. Заработная плата еврейских рабочих так низка, как нигде в другом месте. К тому же присоединяется сознание полнейшего бесправия. Власти позволяют себе в отношении к евреям-рабочим такие выходки, которые себе не позволят к нееврейскому населению. Минске И Вильне околоточные надзиратели по распоряжению губернских властей неоднократно ходили по городу и отбирали палки у прохожих рабочих-евреев, а сопротивлявшихся арестовывали. Но под лохмотьями столь презираемых властями еврейских рабочих бьется пролетарское сердце и из этого исстрадавшегося сердца все громче и громче раздается крик протеста, призыв к борьбе. Исключительные же политические условия, имеющие убить в еврейском пролетариате все живое и держать его на уровне животных, как раз служат лучшей почвой для распространения в нем освободительных идей. Вот почему так популярна в еврейской массе нашего города и других городов политическая нелегальная литература. Преследования властей не отпугивают массы от этой литературы и от освободительного движения, а, наоборот, все больше толкают ее на путь политического самосознания. Как раз в последний год, когда открылся вышеупомянутый поход властей против рабочего движения, последнее сделало во всех отношениях небывалые успехи. Административная высылка рабочих во время стачек все более и более научает рабочих, что бороться с хозяевами надо не так, как прежде. Теперь же все чаще и чаще выступают рабочие за свои требования всем р-емеслом. Припомним стачку столяров, разъемщиков плотов и др. Успехи политического воспитания рабочих сказываются в том, что в последнее время появились на еврейском языке три социал-демократических органа: 1) Еврейский работник ( издающийся с конца 1896 г. - вышло 3 номера, печатается 4 и 5); 2) Голос рабочих ( печатается в России с августа с. Эти и другие издания читаются нарасхват рабочими нашего города и других городов - это служит лучшим осуждением и ответом на систему гонений нашего правительства. Но самым лучшим ответом на эти преследования может служить образовавшийся в сентябре сего года на съезде представителей еврейских социал-демократических групп Общееврейский рабочий союз в России и Польше, объявивший своими органами Еврейский работник и Голос рабочих и соединившийся с Союзом русских социал-демократов за границей. Наряду с общими политическими требованиями русской социал-демократии этот Союз особенно подчеркивает требование гражданского равноправия для ев-реев. [11]