Cтраница 1
Старый человек обыкновенно любит вспоминать давныс происшествия и рассказывать о старинных обычаях; а если он скуп, то а сундуках его найдешь много ветхого... Такие различия между этими словами актуальны и для современной речи. [1]
Когда такой старый человек, как я, думает о проблемах современной физики высоких энергий, ему трудно не вспомнить ощущение неудовлетворенности, которое было у нас в догейзенберговский период. У нас были идеи, которые вполне хорошо работали вплоть до определенной точки, но, в сущности, все было неправильно. Думается, надо что-то изменить, и изменение должно быть столь же фундаментальным, как то, которое мы вынуждены были принять, когда отказались от боровских орбит. Нам нужна какая-то новая математика, столь же поразительная и непохожая на то, к чему мы привыкли, как некоммутативная алгебра Гейзенберга во времена, когда физики все еще работали с боровскими орбитами. [2]
Чем отличается старый человек от молодого. [3]
Ворошилов - старый человек, и его не хочется обижать. Но все мы отлично понимаем, что если бы в июне 1957 г. антипартийщики взяли верх, они не посчитались бы ни с возрастом, ни с прошлыми заслугами, и сегодня в этом зале мы недосчитались бы многих и многих делегатов съезда. На нашу партию обрушились бы новые жестокие репрессии, многие преданные коммунисты были бы брошены в тюрьмы, уничтожены. [4]
Мне, старому человеку, занимающемуся в течение 60 лет химическими опытами, ни разу не удалось видеть философской серы или понять, каким образом входит она в состав металлов. Философы сами неодинакового мнения об этой сере, каждый подразумевает под ней нечто другое. Можно, конечно, утверждать, что каждый вправе назвать свое дитя, как ему заблагорассудится. [5]
Мне, старому человеку, шестьдесят лет занимающемуся химией, никогда не удавалось открыть или найти связанную серу, как она входит в состав металлов. Философы далеко не сходятся в своем мнении об этой сере, и каждый понимает под этим именем что-нибудь свое. Можно сказать, что каждый в праве окрестить свое детище, как он хочет. [6]
В такое время старому человеку следует юность вспомнить, а удалым людям мужество свое испытать. [7]
Как стенки кровеносных сосудов старого человека, больного склерозом, стенки стальных труб от ржавчины становятся тонкими, их отверстия сужаются. Вода течет по ним все с большим и большим трудом, все больше давления требуется, чтобы прогнать по ним воду. И, наконец, настает час, когда труба лопается и часть системы выходит из строя. Еще быстрее стареют и гибнут трубопроводы на химических фабриках и заводах, где по ним течет не чистая вода, а химические жидкости. [8]
Если же это не так, то старый человек может рассматривать эту пору как светлую и радостную, но при этом неизбежными оказываются связанные с нею переживания о том, что я того-то и того-то делать не могу. Причем это относится не только к холодному купанию и спортивным достижениям. [9]
Ах, если бы это были случайные фразы, неосторожно оброненные старым человеком в частном письме и еще более неосторожно опубликованные его восторженной почитательницей. [10]
Ье-kannter знакомый, известный, groBer большой, великий ]; ein alter - старый человек, старик; hun-dert - сто человек; ег ist nicht der - dazu он для этого не годится; sie kamen bis auf den letzten - они пришли все. [11]
Пусть Мишель Барбье и читатели этой книги простят мне столь длинные цитаты: я старый человек, у которого уже ничего не осталось от присущей молодости жажды самоутверждения, и я трачу еще отпущенные мне время и силы на то, чтобы прославить титанический труд наших предшественников. [12]
Нельзя же в самом деле считать полезным применять к ребенку все то, что применяется к взрослому или старому человеку. [13]
Уважающий себя и других человек никогда не скажет пожилому человеку, что он стар, потому что старость - это не благо для старого человека. Это вы все должны иметь в виду. [14]
Существуют некоторые правила, которые формируют нравственность молодого человека: отход от гиперкритицизма в отношении к старшим поколениям; умение выделять из наставлений старших то, что отвечает важности момента, интересам как молодых, так и старших; сведение до минимума взаимных претензий, за которым следует взаимопонимание; стремление к формированию позиции, основанной на рефлексии, умении видеть себя на месте пожилого человека; оптимистичность, которая определяет отношение и молодого, и старого человека к будущему не как к неизбежной потере прежнего статуса, а как к приготовлению себя к новому. [15]