Cтраница 2
Башкирский народ, веками подвергавшийся национальному гнету, после Февральской революции активно включился в дело создания своего автономного государства. Но процесс национально-государственного строительства проходил в нашем крае в чрезвычайно трудных и противоречивых условиях: приходилось вести борьбу с проявлениями великодержавного шовинизма, как великорусского, так и татарского, одинаково не желающих признать право башкирского народа на самоопределение. [16]
Поскольку достижимо в капиталистическом обществе устранение национального гнета, это возможно лишь при последовательно-демократическом республиканском устройстве и управлении государства, обеспечивающем полное равноправие всех наций и языков. [17]
Сознательные рабочие, борясь против всякого национального гнета и всяких национальных привилегий, не ограничиваются этим. [18]
Гоминдана может возникнуть лишь в обстановке национального гнета со стороны иностранных империалистов, стягивающего в одну широкую организацию революционные элементы страны. [19]
Поскольку достижимо в капиталистическом обществе устранение национального гнета, это возможно лишь при последовательно-демократическом республиканском устройстве и управлении государства, обеспечивающем полное равноправие всех наций и языков. [20]
Между тем, по отношению к национальному гнету этого, повторяю, сделано не было. А случаев было немало. [21]
Но результаты Октябрьской революции не исчерпываются уничтожением национального гнета, созданием почвы для объединения народов. В ходе своего развития Октябрьская революция выработала еще формы этого объединения, наметила основные линии, по которым должно строиться объединение народов в одно союзное государство. [22]
Царская Россия была тюрьмой народов, страной национального гнета и резни, так же как и все капиталистические страны являются странами национального гнета и колониального порабощения. [23]
Советская Башкирия, освобожденная от эксплуатации и национального гнета, на основе последовательного осуществления ленинской национальной политики достигла огромных успехов в деле хозяйственного и культурного развития, успешно осваиваются естественные богатства Башкирии - нефть и железная руда, быстро развивается машиностроение, лесная и легкая промышленность, крепнет на основе коллективизации ее сельское хозяйство. [24]
Только рабочий класс последовательно боролся против всякого национального гнета, за полное самоопределение угнетенных царизмом наций. [25]
Советская Башкирия, освобожденная от эксплуатации и национального гнета, на основе последовательного осуществления ленинской национальной политики достигла огромных успехов в деле хозяйственного и культурного развития, успешно ос-паиваются естественные богатства Башкирии - нефть и железная руда, быстро развивается машиностроение, лесная и легкая промышленность, крепнет на основе коллективизации ее сельское хозяйство. [26]
Но результаты Октябрьской революции не исчерпываются уничтожением национального гнета, созданием почвы для объединения народов. В ходе своего развития Октябрьская революция выработала еще формы этого объединения, наметила основные линии, по которым должно строиться объединение пародов в одно союзное государство. [27]
Но результаты Октябрьской революции не исчерпываются уничтожением национального гнета, созданием почвы для объединения народов. В ходе своего развития Октябрьская революция выработала еще формы этого объединения, наметила основные линии, по которым должно строиться объединение народов в одно Союзное государство. В первый период революции, когда тру довые массы национальностей впервые почувствовали себя самостоятельными национальными величинами, между тем как угроза иностранной интервенции не представляла еще реальной опасности, сотрудничество народов не имело еще вполне определенной, строго установившейся фо рмы. [28]
Царская Россия была тюрьмой наро-дев, страной национального гнета и резни, так же как и все капиталистические страны являются странами национального гнета и колониального. [29]
Таков путь, ведущий к действительному уничтожению национального гнета, к обеспечению максимума свободы национальностей, возможного при капитализме. [30]