Cтраница 1
Артхашастра выделяет философию в качестве самостоятельной отрасли знания. Философия тем, что исследует при помощи логических доказательств: в учении о трех водах-праведное и неправедное, в учении о хозяйстве - пользу и вред, в учении о государственном управлении - верную и неверную политику, и исследует при этом сильные и слабые стороны этих наук, приносит пользу людям, укрепляет дух в бедствии и в счастии и даст умение рассуждать, говорить и действовать. [1]
На рубеже I-II тысячелетий н.э. ( в Южной Индии позднее) начинается упадок индийской политико-правовой литературы ( не дошедших до нашего времени Артхашастр), отражавшей практику государственного регулирования хозяйственной, административной деятельности и производства на основе принципов мирской целесообразности. В общественном сознании разрастается значение Дхармашастр, толкующих об идеальных порядках кастового строя, имеющих сакральное значение. [2]
Упанпшадах, хотя и не с такой полнотой, как идеалистическая. Упанишад, в к-рой упоминается более полдюжины учений, считающих первоосновой бытия то или иное объективное начало: время ( кала), внутр. В Днгханикая ( Саманапхала-сутта) говорится о целой группе материалистов - идейных противников Будды, учение к-рых отождествляется со школой пдживика. В Махабхарате н Артхашастре называется также материалистич. [3]
Ртуть, широко использовавшаяся в др. - инд. Артхашастра Каутильи и Кама-сутра Ватсьяяны), свое первое алхимич. Использование ртути для приема внутрь впервые упоминается в аювер-дич. [4]
Артхашастра посвящена политической, общественной, гражданской и военной организации государства. Рассматривая соответствующие вопросы административного характера, автор уделяет определенное внимание вопросам экономики и в ряде мест рассказывает о добыче и использовании природных минеральных богатств, о металлургическом производстве и ремесленной химической технике. Даются общие сведения о рудах золота, серебра, меди, свинца, олова и железа, а также о способах добычи и переработки этих руд и выплавки металлов. Кроме того, в книге приводятся данные и о других химико-технических приемах ремесленной техники, в частности об изготовлении алкогольных напитков. [5]
В дхарма-шастрах [ сб-ках канонизированных норм частной и общественной жизни, важнейшие из к-рых Законы Ману ( 2 в. Нарадасмритн ( Кодекс Нарады, 4 в. В дхарма-шастрах содержатся сведения о регламентации гос-вом различных видов хоз. Собственность подразделяется на частную, общинную и государственную ( царскую), предусматриваются различные формы се отчуждения ( продажа, аренда, заклад и пр. Тщательно регламентируется эксплуатация осн. В дхармагаастрах также содержатся сведения об общественном разделении труда и обмена, регламентируются торговля н ростовщичество. В Артхашастре имеются элементы представлений о доходности, торговых издержках, роли денег н драгоценных металлов в хоз. [6]