Cтраница 1
Манфред ( 1885), увертюра-фантазия Ромео и Джульетта ( 1869), фантазия Франческа да Ри-мини; 3 концерта для фп. [1]
Совершенно иной путь предложил в 1954 г. Манфред Эйген. [2]
Любопытно, что другая из ранних попыток управлять разрядом с холодным катодом также связана с телевидением. Манфред фон Арденне упоминает, что в 1925 г. были разработаны релаксационные генераторы, которые можно было синхронизировать при помощи тиратрона с холодным катодом, управляемого внешним сигналом. [3]
Клуб-кружок дают новый тип медиа-пространства, случайно или сознательно он настроен на стимуляцию деструктивных по отношению к имеющейся системе идей. Манфред пишет для случая Франции: С 1790 г. центром демократического движения становятся народные клубы и общества, быстро приобретающие влияние в Париже и других городах Франции ( Манфред А.З. Великая французская революция. Создается как бы аналог СМИ, охватывающий все большее число людей, но не простых, а именно лидеров общественного мнения. [4]
Манфред ( 1885), увертюра-фантазия Ромео и Джульетта ( 1869), фантазия Франческа да Римини ( 1876), Итальянское каприччио ( 1880), 3 концерта для фп. [5]
В лаборатории Манфреда фон Ардена были разработаны основы для получения 94-го элемента. [6]
О месте, где господствует разврат и беспорядок. Дикое, необузданное Allegro, изображающее чертоги Аримана ( ад), куда пробрался Манфред. [7]
Если уже в одной из первых рецензий на первое издание указывалось, что Руководство является книгой для широкого круга читателей, то применительно к третьему изданию это справедливо в еще большей степени. Коллектив авторов монографии увеличился с 15 до 27 человек, в их число входят также Герхардт Гнаук и д-р Манфред Хофманн, которые, к сожалению, после тяжелых болезней слишком рано ушли от нас и не приняли участие в подготовке этого издания, так что написанные ими разделы не были переработаны. [8]
Различные течения символического интеракционизма акцентируют свое внимание на различных частях этой теории. Чикагская школа сосредотачивается на самом течении взаимодействия и процесса интерпретации, раскрывая пути, которыми изменяются и раскрываются значения; школа университета Айовы, возглавляемая Манфредом Куном, пытается формализовать исследования и их результаты, разрабатывая измерительные процедуры и шкалы оценок, полагая, что человеческое Я стабильно и относительно неизменно. Мида при этом используются не как теория ( для объяснения того, что наблюдается), а как простое описание - что же именно наблюдается. [9]
Например, Герман Хакен из Штутгартского университета с конца 60 - х годов направлял свою деятельность на создание синергетики. Являясь одним из основателей теории лазеров, он обнаружил, что образование внутренних структур в лазере происходит в соответствии с законами, очень напоминающими конкуренцию молекулярных видов, которую описал Манфред Эй-ген ( Институт Макса Планка в Геттингене) в своих исследованиях ранней эволюции жизни. [10]
Программа: быт олимпийских охотников, полный простоты, добродушия и патриархальности. С этим бытом сталкивается Манфред. Серов, Три последние вечера Русск. [11]
По окончании войны некоторые специалисты и часть оборудования были вывезены из Германии на Запад и Восток. В частности, лаборатория Манфреда фон Арденне ( Manfred von Ar-denne) была переброшена из Западного Берлина в Сухуми. Zippe [4]), после бомбардировки Хиросимы и Нагасаки в Японии Арденне был вызван к Л. П. Берия, где ему было заявлено: Такую бомбу Вы должны сделать теперь для нас. [12]
Однако пассаж Литературной газеты может показаться образцом сдержанности на фоне площадной брани газеты шведских коммунистов Ny Dag, содержавшейся на деньги из Москвы. Шведской Академии, она охарактеризовала Бунина писакой третьего сорта, создавшего несколько простеньких порнографических опусов из жизни русской деревни в царское время, а о решении академиков отозвалась как о необходимости ухватиться за первого попавшегося русского белогвардейца в целях политической демонстрации. Как ни удивительно, но ругань Ny Dag оказалась частично в резонансе с дневниковыми высказываниями в адрес почетного академика Императорской академии наук Бунина президента академии великого князя и поэта Константина Константиновича. Он записал их в 1910 г., прочтя присланные писателем книжки стихов и рассказов и перевод Манфреда Байрона. [13]
Наполеоне, то они опираются практически на один и тот же фактический материал. Однако, стремясь к ясности и создавая образ Наполеона, они по-разному, подчиняясь во многом своей внутренней установке, отбирают и группируют факты, навязывая, в хорошем смысле этого слова, конечно, читателю свою концепцию объяснения исторического явления. Не правда ли, в этом есть немало общего с решением обратных задач в теории молекул. Снова мы оказываемся в положении, когда глупо ставить вопрос о том, кто прав: Тарле или Манфред. Оба по-своему правы, и их взгляды дополняют друг друга. [14]
Это более раннее доказательство, гранки которого сохранились, содержится в английском издании собрания сочинений Генцена, вскоре выходящем в свет под редакцией Манфреда Сабо. [15]