Cтраница 1
Маоизм без прикрас: Некоторые уже известные, а также ранее не опубликованные в китайской печати высказьгоания Мао Цзедуна. [1]
Маоизм опасен для национально-освободительного движения, он является препятствием в его борьбе против империализма. [2]
Маоизм возведен в религиозную догму и силой навязан народу. Он пытается распространить свое пагубное влияние на неустойчивые и авантюристические элементы в среде рабочего класса других стран. Маоистское руководство всеми силами пытается отравить сознание миллионов людей в Китае. День ото дня по радио и в печати маоистское руководство клевещет на коммунистические и рабочие партии, которые стоят в авангарде антиимпериалистической борьбы. Оно называет наши партии цепными псами империализма. Именно в таких условиях нас призывают воздержаться от критики маоистского руководства в Китае. [3]
Маоизм не представляет собой разновидности марксизма-ленинизма, а является антимарксистским, антиленинским течением, выступающим, кроме того, на практике против единства антиимпериалистических сил, против мирового коммунистического единства, против социалистических завоеваний героического китайского народа. Его провокации против Советского Союза показывают глубину его политического падения. И немаловажен тот факт, что в то время как маоизм изрыгает ругательства против великой Советской страны, он любезничает с португальскими фашистами в Макао и английскими магнатами в Гонконге. [4]
Маоизм в Перу в настоящее время распылен и политически разбит. [5]
Маоизм отвергает одно из важнейших положений марксизма-ленинизма о том, что основным классовым противоречием капитализма является противоречие между рабочими и капиталистами. На международной арене это противоречие выступает как борьба двух систем. [6]
Маоизм является классическим примером того, куда может завести тропа оппортунизма, если ему не давать отпора. На дне мутного болота оппортунизма находится контрреволюция. [7]
Но маоизм четко определился как вызов марксистско-ленинским партиям и братским социалистическим странам, стал, как справедливо оценено в Отчетном докладе, непосредственным пособником империализма в борьбе против социализма. Это самая настоящая реакционная идеология, с которой мы обязаны бороться по-ленински, со всей непримиримостью. Этим мы не только защищаем достоинство нашей ленинской партии, интересы нашей Родины, а исполняем и свой интернациональный долг перед коммунистами, перед всеми народами, стремящимися к социализму. [8]
На деле маоизм представляет собой мелкобуржуазно-националистическую, великодержавную идеологию, в которой отдельные марксистские формулы, лишенные своего истинного содержания, эклектически сочетаются с положениями, заимствованными из троцкизма, анархизма, из идеалистических систем старой китайской философии. Следует особо подчеркнуть чисто инструменталистский, прагматический подход маоистов к общественной теории. Так, диалектика превращается у них в софистику, в набор приемов для доказывания того, что кажется выгодным в данный момент. [9]
Характеризуя сущность маоизма, Л. И. Брежнев на XXV съезде КПСС отмечал: Теперь уже мало сказать, что маоистская идеология и политика несовместимы с марксистско-ленинским учением. Они прямо враждебны ему ( Материалы XXV съезда КПСС, с. Преемники Мао, пытаясь вывести народное хозяйство из состояния хаоса, вызванного извращениями теории и практики социалистического строительства, и одновременно превратить страну в милитаристскую сверхдержаву, под видом творческого развития маоизма подправляют многие его положения: подчеркивается необходимость поступать в строгом соответствии с законами, сочетать идейно-политическую работу с мерами экономического воздействия, вводится материальное стимулирование предприятий, крестьянам возвращаются приусадебные участки. Вместе с тем взят курс на создание смешанных предприятий с участием иностранного капитала, возвращается имущество бывшим капиталистам, возрождаются частные предприятия в городах и частное предпринимательство в деревне, пропагандируются преимущества рыночных форм хозяйствования. На международной арене руководство КНР фактически перешло на сторону империализма, все возрастающая его активность направляется против СССР и других социалистических стран. В целом курс нового руководства по своей сущности является прямым продолжением великодержавной, антисоветской, гегемонистской политики, проводимой Мао. [10]
Чем бы ни прикрывался маоизм, ничто не скроет ту истину, что антикоммунизм не имеет ничего общего с борьбой против империализма, что антикоммунизм является близнецом расизма и колониализма. [11]
Во многом близок к маоизму современный троцкизм и некоторые течения мелкобуржуазного радикализма и рево-люционаризма. [12]
КП Китая заменил марксизм-ленинизм маоизмом, объявил борьбу КПСС и другим марксистско-ленинским партиям. [13]
Одним из ярких проявлений враждебности маоизма марксизму-ленинизму может служить оценка им характера современной эпохи, основанная на игнорировании главного противоречия современной эпохи - противоречия между социализмом и капитализмом и непонимании важнейших тенденций мирового развития; отсюда неправильные, порочные выводы в вопросах войны, мира и революции. Известно, что победа Великой Октябрьской социалистической революции означала собой начало новой эпохи, основным содержанием которой стал процесс перехода от капитализма к социализму. [14]
Хотя левый ревизионизм в лице маоизма не использует идею о поливариантности марксизма, однако он так же, как и правый ревизионизм, не признает ленинизм в качестве марксизма современной эпохи. [15]