Пастырь

Cтраница 2

Пастырский посох в руках католического епископа. [16]

Недаром образ покорной паствы и опекающего ее пастыря, удерживающего ее на истинном пути, стал официальным символом христианской церкви, в которой верующие - миряне должны беспрекословно признавать авторитет своих духовных пастырей - священников и епископов. [17]

Если мирские люди обязаны во всем повиноваться пастырям своим, то не погрешили и немцы кельнские, которые, по примеру архиепископа своего, сделались лютеранами; и мы не грешим, слушаясь владыки львовского и перемышльского, которые говорят, что папа вовсе не наивысший правитель церкви, и если бы луцкий владыка потуречился ( что дело возможное, смотря по его нравственности), то овцы его были бы оправданы перед богом, когда бы сделались магометанами. Конечно, историк брестского собора тряхнет на это головою; так пусть же знает, что для предохранения от заблуждений не на титулы духовные надобно смотреть, а на что-нибудь другое; не всегда и не во всем надобно духовенство слушать. Мы привели эти строки для показания взгляда и приемов автора Апокризиса; что же касается до подробного разбора и оценки его книги, то это предоставляем церковным писателям. Сочинение это заключает в себе любопытные подробности, но тяжело для историка по смешению событий вследствие отсутствия хронологии. [18]

С этого времени царь стал называть Никона пастырем, наставником душ и телес, а также собинным ( личным) другом. Уже в эти годы Никон стремится воплотить в жизнь вынашиваемую им идею о превосходстве духовной власти над светской. [19]

Эта проблема рассматривается, в частности, в произведении Пастырь, автором которого считается некий Герма, живший, по-видимому, в период правления Ан-тонинов. [20]

АВЕЛЬ, в Библии сын Адама и Евы, пастырь овец, убитый из зависти старшим братом Каином - земледельцем, когда Бог предпочел дары А. [21]

В результате этого ученым зачастую приходится выступать в роли светских пастырей, с которыми у издателей, принадлежащих к классу коммерсантов, не устанавливается тесных взаимоотношений. Намеренно ли отказываются сегодняшние издатели от тех джентльменских и личных отношений с учеными, которые были характерны для начального периода книгоиздания. Или же это происходит вследствие безличностного распространения знаний и информации. [22]

Другое письмо, более любопытное, начинается так: Избранному и крепкостоятельному пастырю и наставнику душ и телес наших, милостивому, кроткому, благосердому, без-злобивому, наипаче же любовнику и наперснику Христову и рачителю словесных овец. О крепкий воин и страдалец царя небесного и возлюбленный мой любимец и содружебпик, свя-тый владыко. [23]

АВЕЛЬ, в Библии второй сын Адама и Евы, пастырь овец, убитый из зависти старшим братом Каином - земледельцем, когда Бог предпочел дары А. [24]

В основе церковной организации как института лежит матрица пастырь-паства, предполагающая у пастыря - знания, религиозную компетентность, этическое превосходство, а у паствы - послушание и готовность внимать слову пастыря. Основная форма взаимодействия - это духовное влияние пастыря на основе авторитета религии, церкви, который подчас достигает характера духовной власти, требующей безоговорочного следования указаниям клира. [25]

Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Наихудшими пастырями являются проявляющие жестокость, - так остерегайся же оказаться ( одним) из них. [26]

И многое уж невозможно ныне: Цари на небо больше не глядят, И пастыри не слушают в пустыне, Как ангелы про Бога говорят. [27]

Так что в общем, можно сказать, духовенство, за исключением только немногих пастырей, еще не начало борьбы с алкоголизмом и в своей массе не ясно понимает, что такое алкоголизм. [28]

Пастырь получил свое название по описываемым автором видениям, в которых действует человек в одежде пастыря. Книга эта состоит из трех частей: Видения, Притчи и Наставления. Главные проблемы, которые рассматриваются в Пастыре - этические, что, как мы уже говорили, соответствовало потребностям основной массы верующих. Важное место занимает в нем также проповедь необходимости единства формирующейся церкви. Затронуты Гермой и некоторые вероучительные вопросы. [29]

Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству: правитель является пастырем, несущим ответственность за свою паству, и мужчина в своей семье является пастырем, несущим ответственность за свою паству, и женщина является пастырем (, присматривающим) за домом своего мужа и несущим ответственность за свою паству, и слуга является пастырем присматривающим) за имуществом своего господина и несущим ответственность за свою паству. Итак) каждый из вас является пастырем и ( каждый из вас) несет ответственность за свою паству. [30]

Страницы: 1 2 3 4