Cтраница 3
Сообщается, что ( однажды) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел во дворе Каабы на корточках, обхватив колени руками таким образом, - показав с помощью рук, как именно ( Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) обхватил руками свои ноги, сидя на корточках. [31]
Когда бы ни слышал я, что Умар, да будет доволен им Аллах, говорит о чем-нибудь: Поистине, я думаю, что ( это будет) так, - ( впоследствии) все случалось именно так, как он ( об этом) думал. [32]
Сообщается, что ( однажды) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, проходил мимо юношей-курайшитов, сделавших своей мишенью птицу и принявшихся стрелять в нее из луков, отдавая ее хозяину каждую стрелу, которая не попадала в цель. Увидев Ибн Умара, они разбежались, а Ибн Умар сказал: Кто делал это. [33]
Передают со слов Нафи а, что Умар бин аль - Хаттаб, да будет доволен им Аллах, назначил первым мухаджирам по четыре тысячи дирхемов3, а своему сыну - три тысячи пятьсот, когда же его спросили: Почему ты уменьшил ( содержание) ему, ведь он тоже из ( числа первых) мухаджиров. [34]
Сообщается, что ( как-то) раз Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, услышал, как один человек сказал: Нет, клянусь Каабой. [35]
Когда я приехал в Медину и сидел рядом с Умаром бин аль - Хатта-бом, да будет доволен им Аллах, мимо ( собравшихся) пронесли погребальные носилки. Люди) отозвались о покойном с похвалой, а Умар сказал: Это обязательно. Потом пронесли другие ( носилки, люди опять) отозвались о покойном с похвалой, а Умар ( опять) сказал: Это обязательно. Потом пронесли третьи ( носилки), и ( на этот раз люди) отозвались ( о покойном) плохо, что же касается Умара, то он ( опять) сказал: Это обязательно. Я спросил: Что обязательно, о повелитель правоверных. [36]
Увайс, да будет доволен им Аллах, понял, что Умар бин аль - Хаттаб, да будет доволен им Аллах, передал ему слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, о нем. [37]
В этом хадисе сообщается, что) так же поступал и Ибн Умар. [38]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Бакр и Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, похоронены в бывшей комнате Аиши, да будет доволен ею Аллах, что же касается Усмана, да будет доволен им Аллах, то он похоронен на кладбище аль - Бакы, расположенном поблизости от мечети Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в Медине. [39]
И, клянусь Аллахом, после того, как он прочитал этот аят, Умар не сделал ничего такого, что противоречило бы его смыслу, поскольку он неуклонно придерживался ( установлений) Книги Аллаха Всевышнего. [40]
Муслим приводит другую версию ( этого хадиса), передаваемую со слов Мухаммада бин Зайда бин Абдуллаха бин Умара и по смыслу ( соответствующую тому, что передал Урва бин аз - Зубайр. В этой версии со слов Мухаммада бин Зайда сообщается, что) он видел, как эта лишившаяся зрения ( женщина передвигалась по улицам), держась за стены, и что однажды она проходила мимо колодца, находившегося на том участке, из-за которого она вела тяжбу, ( упала туда) и ( этот колодец) стал для нее могилой. [41]
Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что ( в свое время) Умар бин аль - Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отправился в аш - Шам. Когда он достиг Сарга1, его встретили командующие войсками2, а именно - Абу Убайда бин аль - Джаррах и его товарищи, которые сообщили ему, что в аш - Шаме началась ( эпидемия) чумы. [42]
Передают со слов Абдуллаха бин Динара, что ( как-то раз) на пути в Мекку один бедуин встретил Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, и Абдуллах бин Умар обратился к нему с приветствиями, посадил его на своего осла и отдал ему чалму, которую он носил сам. [43]
Принося свои жалобы, они ( среди прочего) упомянули и о том, что он не совершал молитв должным образом, и тогда ( Умар, да будет доволен им Аллах) послал за ним (, а когда Са д, да будет доволен им Аллах, явился к нему) он сказал: О Абу Исхак, эти ( люди) утверждают, что ты ( проводишь) молитвы не так, как надо. В ответ на это) он сказал: Что касается меня, то, клянусь Аллахом, поистине, я молился с ними именно так, как делал это посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и не сокращал молитву. Умар, да будет доволен им Аллах) сказал: Я так и думал о тебе, о Абу Исхак. Са де, да будет доволен им Аллах, и все) они хвалили его. Так продолжалось до тех пор) пока он не зашел в мечеть ( племени) бану абс, где один из них по имени Усама бин Катада, которого по его кунье называли также Абу Са да, встал и сказал: Поскольку ты спрашиваешь нас, ( то я скажу, что) Са д не принимал участия в походах ни с одним боевым отрядом, не делил ( военную добычу) поровну и не придерживался справедливости в решении судебных дел. Услышав это) Са д воскликнул: Тогда, клянусь Аллахом, я молю Аллаха о трех вещах: О Аллах, если этот раб Твой является лжецом и если он поднялся ( со своего места только) для того, чтобы показать себя и прославиться, то продли жизнь его, и продли бедность его и подвергни его испытаниям. [44]
В другой версии ( этого хадиса, также передаваемой) со слов Ибн Динара ( и приводимой Муслимом), сообщается, что когда Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, выезжал в Мекку, он брал с собой осла, на которого пересаживался, чтобы отдохнуть, когда ему надоедало сидеть на верблюде, и он повязывал голову чалмой. [45]