Cтраница 4
Энгельс подчеркивал, что претензия на всеобъемлющую, раз и навсегда законченную систему познания природы и истории человеческого общества противоречит основным затонам диалектического мышления. [46]
Между тем, несмотря на наличие такой связи между человеком и его практической деятельностью, наука в истории человеческого общества зародилась сравнительно поздно. Это не значит, что до оформления науки в качестве особой формы общественного сознания и особой сферы человеческой деятельности не существовало истинных знаний. [47]