Cтраница 1
Реальный социализм выступает как главное, наиболее полное воплощение идей Манифеста. [1]
Реальный социализм - это вид социалистического общества, строившегося в Советском Союзе и других странах, входивших в состав социалистического содружества: Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Вьетнам, Куба, Монголия, Польша, Румыния, Чехословакия. [2]
Опыт реального социализма показал, что и в ходе социалистического строительства данные законы полностью сохраняют свой объективный характер. Свобода и в этом случае состоит не в том, чтобы действовать по произволу, а в том, чтобы совершенствовать социальную практику с учетом объективных закономерностей. Диалектика истории такова: чем полнее познана и практически воплощена необходимость, тем свободнее общество, тем выше его созидательные возможности. [3]
Практика реального социализма постоянно обогащает формы распределительных отношений, обеспечивает все более широкое участие в распределении самих трудящихся. Дальнейшее развитие и укрепление коллективистской природы распределения, немыслимое без высокой активности трудовых коллективов, выступает как важнейшее направление ускорения экономического и социального прогресса, обеспечения социалистической справедливости для всех членов общества. [4]
В условиях реального социализма политическое сознание обладает рядом особенностей. Для советского общества, социальную основу которого составляет нерушимый союз рабочих, крестьян и интеллигенции, в котором сложилась новая историческая общность - советский народ, характерно социально-политическое единство. Идейную основу этого единства составляет политическое сознание советского народа. На этапе современного развития социализма значительно возрастает роль политического сознания в жизни общества. В нашей стране эта возрастающая роль находится в тесной связи с возрастанием руководящей роли КПСС. Поэтому она постоянно заботится о том, чтобы теоретическая часть политического сознания - идеология рабочего класса, в концентрированной форме выраженная в Программе партии, своевременно улавливала объективные перемены, происходящие в ходе социалистического строительства, точно определяла достигнутую степень социально-экономической зрелости нового общества и показывала пути его дальнейшего планомерного и всестороннего совершенствования, перспективы и конечные цели, к которым мы стремимся. На то она и Программа, чтобы указывать путь в будущее, открывать новые горизонты. При этом главный упор в ней делается на обозримом будущем, на целях, достижимых для нынешних поколений. [5]
В обществе реального социализма данная политика становится более тонкой. Проповедуются сразу две программы ( чисто логически они исключают друг друга) - программа социальной однородности общества как внешнее прикрытие и программа стратификации по схеме Вожди - Партия ( ее Аппарат) - Народ - Антинародные элементы как основа реальных действий. [6]
Богатейший опыт реального социализма убедительно свидетельствует о том, что именно прогрессирующее обобществление производства и труда, обобществление на деле, как того требовал В. И. Ленин, всемерное укрепление общественной собственности, коллективистских основ жизни выступает в качестве надежного гаранта от восстановления частнособственнических порядков и связанных с ними форм экономической деятельности, служит фундаментальной предпосылкой перестройки всей системы общественных отношений на кол - ивистских началах. [7]
Исторический опыт реального социализма показывает, что превращение моего, частнособственнического в наше, общее - дело непростое. Переворот в отношениях собственности отнюдь не сводится к единовременному акту, в результате которого основные средства производства становятся общенародным достоянием. Получить право хозяина и стать хозяином - настоящим, мудрым, рачительным - далеко не одно и то же. [8]
По мере роста преимуществ реального социализма и утверждения социалистического образа жизни религия теряет былое значение в жизни людей и постепенно отмирает как общественное явление. [9]
Большим завоеванием советского народа, реального социализма в нашей стране является достижение подлинного равноправия женщины во всех сферах политической, социальной и культурной жизни, подкрепляемое повседневной заботой государства о дальнейшем улучшении условий ее труда, быта, отдыха и выполнения долга материнства. В нашей стране впервые в истории человечества женщина в полную меру своих способностей гармонично сочетает полноправное и широкое участие во всех сферах развития общества с воспитанием детей. Социалистическое общенародное государство будет н впредь делать все для того, чтобы женщина - равноправный член нашего общества - имела наиболее благоприятные условия жизни, работы, всестороннего развития своей личности. [10]
Итак, классический принцип распределения реального социализма, унаследованный от утопического социализма и реанимированный И. В. Сталиным в 30 - е гг., От каждого - по способностям, каждому - по труду - неосуществим на практике. [11]
Поэтому выдвигавшиеся ими в противовес реальному социализму, строившемуся в СССР, гипоте-тич. Аналогичной была и чисто умозрительная конструкция социализма, разработанная И. Дискуссия но только но решила, но даже не смогла правильно поставить проблему сиецифич. [12]
Всемирно-историческое значение победы Октября, опыта реального социализма состоит в том, что они дали пример самой справедливой организации общества в интересах трудящихся. [13]
То, что так долго называли реальным социализмом, на самом деле к гуманистическому идеалу никакого отношения не имело. Это было насквозь технократизированное общество, в котором все было унифицировано по принципу заводского стандарта и функциональности. [14]
Как учит исторический опыт хозяйствования в условиях реального социализма, стоимость, деньги, ценообразование, кредит, прибыль, финансы нельзя игнорировать ни в теории, ни на практике. Товарное производство при социализме не заключает в себе социальных антагонизмов. Рабочая сила здесь не является товаром. Работник непосредственно соединен со средствами производства. Однако товар и деньги не перестают существовать и, следовательно, нет оснований для нигилизма в отношении необходимости использования товарно-денежных отношений. [15]