Cтраница 3
Богатство важно для вас. [31]
Богатство, трактуемое как условие осуществления свободы и г посылка реализации духовного потенциала человека, предпол. В связи с Булгаков ставит вопрос о человеке в рамках хозяйственной сие. Он указывает по кра; мере на два обстоятельства. [32]
Богатства, которые не заключены в душе нашей, нам не принадлежат. [33]
Богатство дается только богатым. [34]
Богатство улыбается злому, чтобы его сгубить. [35]
Богатство получающихся гомологических рядов возрастает еще и от того, что для каждого исходного цикла возможны несколько рядов гомологов замещения с громадным числом изомеров виутри каждого бокового алкильного радикала. [36]
Богатство в небуржуазных культурах подчинено достижению целей, имеющих наибольшую социокультурную ценность. Так, в традиционном конфуцианском Китае, где главной ценностью являлись добродетель и гармония личности, а наиболее престижной считалась управленческо-бюрократическая деятельность государственного чиновника, богатство было необходимо как условие для получения хорошего образования, подготовки к экзаменам на чиновничью должность. В Юго-Восточной Азии, в странах буддизма тхеравады ( Таиланд, Бирма и др.) богатство служит прежде всего для накопления религиозных заслуг и улучшения кармы путем строительства пагод, раздачи милостыни монахам, совершения дорогостоящих обрядов и паломничества и тд. [37]
Богатство является неоднозначной культурной ценностью, часто ассоциируется с пороками и преступлениями, на которые люди идут ради его накопления. В художественной культуре ( литературе, изобразительном искусстве) разных стран и народов немало примеров тому, что богатство ассоциируется с жадностью, жестокостью, ленью и праздностью, ненужной роскошью и чревоугодием, а богачи считаются людьми порочными и недостойными уважения. При всем своем финансовом могуществе средневековые европейские купцы и ростовщики обладали низким социальным и моральным статусом, и христианину хорошо известно, что скорей верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богатый войдет в Царствие Небесное. [38]
Богатство в традиционном обществе также тесно связано с системой межличностных отношений и необходимо для ее поддержания. Как уже сказано выше, материальное благосостояние служило подтверждению социального статуса и реализации сопутствующих ему обязанностей. [39]
Богатство в традиционных обществах не связано с трудом и хозяйственной предприимчивостью. Предпринимательство тоже, как правило, не связано с хозяйственной деятельностью. Традиционная знать, обладающая большими богатствами, считает хозяйство недостойным занятием, несовместимым со своим статусом, и брезгует предпринимательскими занятиями. Крестьянство и ремесленники в условиях традиционного хозяйства не в состоянии производить так много, чтобы разбогатеть и наращивать свою деловую активность, да они и не ставят себе такой цели. Это не означает, что в традиционных обществах вообще отсутствует жажда богатства и наживы и предприимчивость - они существуют всегда и везде, но в традиционных обществах всякая страсть к наживе, всякая жажда денег стремится к своему удовлетворению за пределами процесса производства благ, транспорта благ и даже большей частью и торговли благами. Люди бегут в рудники, копают клады, занимаются алхимией и всякими волшебствами, чтобы добыть деньги, потому что их нельзя добыть в рамках обыденного хозяйствования. Аристотель, который наиболее глубоко познал существо докапиталистического хозяйства, совершенно правильно поэтому считает наживу денег за пределами естественной потребности не принадлежащей к хозяйственной деятельности ( В. [40]
Богатство приобретается за счет моего здоровья. [41]
Богатство в мусульманской культуре ценится и приветствуется, частная собственность священна и неприкосновенна, но с ограничениями на способы его наживания. Богатство должно быть праведным, и для регуляции экономической деятельности в исламе существует ряд запретов. Прежде всего эториба - запрет взимания ссудного процента и обязательный закят - налог на имущество в пользу бедных. Соблюдение этих норм обеспечивает соответствие нажитого богатства господствующей нравственности и свидетельствует о его праведности и почетности. [42]
Богатство приобретается за счет моей семьи. [43]
Богатство само по себе также не является свидетельством нравственного достоинства. [44]
Богатство - это несправедливо, ведь так много людей страдают от голода. [45]