Cтраница 1
Богословие, схоластическая философия, освещенное церковью идеалистическое направление в учении Аристотеля не могли объяснить реальный состав веществ, их свойства и особенности превращений. [1]
Различаются богословие, культ в этих трех человеческих реальностях. [2]
Пусть богословие излагается е них [ духовных учебных заведениях ] для посвященных, в полном его объеме. Пирогов, Замечания на университ. [3]
Часть богословия, ставящая своей задачей защиту религии. [4]
Кризис официального богословия и церкви, проявившийся в середине XIX в. [5]
В богословии - условное и весьма противоречивое понятие, выражающее попытки нек-рых групп богословов разных времен отмежеваться от мистицизма, декларируя возможность постижения богооткровен-ных истин средствами разума. Наиболее типично в этом отношении схоластич. Фомы Аквинского, формально претендующую па рационалп-стич. [6]
Философия; богословие; классическая литература; древняя, современная и средневековая история; классические, - библбйскис-средневековые и современные языки; политическая теория; право: при этом не предполагается, что стипендиаты должны заниматься преподавательской деятельностью. [7]
Будучи профессором богословия в Грейфс-вальде, опубликовал в 1878 свой классич. История Израиля ( в последующих изданиях Введение в историю Израиля; русск. [8]
Статьи по богословию, церк. [9]
Отделяя философию от богословия, считал, что философия призвана дать генеральные познания о вещах и делах человеческих, что она есть наука испытания причин истинам. [10]
Вальдсхуте, доктор богословия, сторонник Мюнцера и ( проповедник народной реформации; сожжен на костре. [11]
Интерес Ньютона к богословию было бы наивно рассматривать как чудачество гения. Нужно почувствовать дух того давнего времени, когда наука еще не была так оторвана от религии, как теперь, не была так чужда религиозному мировоззрению. [12]
То же, что богословие в 1 знач. [13]
РЭноша изучает географию и богословие, поэзию и математику, историю и философию. [14]
Нельзя сказать, что восточно-христианское богословие было совершенно безразлично к проблемам соотношения человеческой свободы и божественного предопределения, воли и благодати, мирского и священного. [15]