Cтраница 2
Требует пояснения и соотношение понятий причинности и принципа детерминизма. Из приведенного выше определения принципа детерминизма следует, что понятие причинности рассматривается как необходимая составная часть принципа детерминизма и что последний утверждает о мире нечто большее, чем принцип причинности. [16]
Наряду с принципом субстанциального единства мира и принципом развития общетеоретический принцип детерминизма является фундаментальным принципрм философского учения о бытии. Если принцип субстанциального единства мира дает ответ на вопрос о том, является ли мир единым или множественным и что лежит в основе его единства, если принцип развития дает ответ на вопрос о том, остается ли мир всегда тождественным себе или он постоянно претерпевает изменения, то принцип детерминизма содержит ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира в своем существовании и развитии, имеет ли эта обусловленность регулярный, упорядоченный или произвольный, неупорядоченный характер. Другими словами, это вопрос о том, выступает ли мир в своем существовании и развитии как упорядоченный Космос или неупорядоченный хаос. [17]
Теория культурнй-исторических типов Н.Я.Данилевского в какой-то мере предполагает применение принципа детерминизма в виде доминирования, определяющей роли каких-то элементов системы цивилизации. Однако характер этого доминирования носит трудно уловимый характер. [18]
Чрезвычайно высоко Конт оценивает вклад Монтескье, который впервые распространил принцип детерминизма на познание социальных явлений и показал, что эти явления подчинены действию естественных законов. Конт признает важный вклад Гоббса в становление социальной науки. Но особенно высоко он ценит двух мыслителей, идеи которых противостояли друг другу: де Местра и Кондорсе. Стремясь соединить и примирить традиционализм и либерализм, консервативный и революционный дух, он рассматривает концепции обоих мыслителей как взаимодополнительные. [19]
Существенный интерес для теории и практики учебного процесса высшей школы представляют психологические принципы детерминизма, единства сознания и деятельности, развития психики в деятельности. [20]
В нашей литературе имеет место тенденция к отождествлению принципа причинности и принципа детерминизма. При таком отождествлении причинности и детерминизма само использование термина детерминизм оказывается излишним. Более логично в таком случае для обозначения учения о регулярной обусловленности использовать термин каузализм. Кроме того, такое отождествление ведет к исключению самой возможности существования непричинных типов и видов обусловливания, а значит, и к исключению возможности существования непричинных законов, что противоречит реальной практике науки. [21]
В 1980 - 1985 годах были проведены работы над версией системы АВЕСТА, в результате которых удалось отказаться от принципа детерминизма. При сохранении математической структуры методик появилась возможность оптимизировать входящие в них численные коэффициенты по набору экспериментальных данных с целью повышения точности и надежности расчетных значений теплофизических свойств. [22]
Различие между этими принципами заключается в том, что принцип причинности выделяет из сетки перечисленных категорий преимущественно генетический аспект, принцип детерминизма - аспекты всеобщей закономерной детерминированности объективного мира. Детерминизм не только охватывает причинно-следственную связь, но и выражает наиболее существенную, необходимую объективную природу исследуемых явлений. Отсюда следует некоторое расхождение в регулятивных требованиях каждрго принципа в процессе применения их как гносеологических ориентиров. Так, требование генетической и временной асимметрии, составляющее суть принципа причинности, не является общим требованием принципа детерминизма. [23]
Необходимо отметить, что решение данного типа задач, базирующихся на функциональных представлениях, вполне сознательно ориентировано, во-первых, не противопоставление ( антидетерминизм) принципу детерминизма. Социальные явления объясняются не причинно-следственными связями, а функциями, вытекающими из той роли, какую они играют в целостной системе, из тех способов, какими они соотносятся друг с другом. Во-вторых, на изучение тех типов изменений, которые не связаны с развитием, с историей общества. [24]
Мы не можем трактовать такой разрыв как выброс, поскольку Т может вернуться ( а может и нет) при т t к прежнему значению; если выполняется принцип детерминизма, то материал в момент t не может также предвидеть, что произойдет далее. [25]
Изучение особенностей поведения и деятельности людей в напряженных ситуациях может способствовать обогащению представлений о психологических механизмах влияния значимых внешних воздействий, конкретизации ведущего методологического принципа советской психологии - принципа детерминизма, углублению понимания побуждающей, регулирующей и других функций психики в экстремальных условиях. [26]
В этом плане обращение к стохастическим моделям при попытках описания целостного процесса представляется как гипертрофированное восприятие именно случайной составляющей моделируемого объекта и игнорирование его структурно-определенного компонента, что противоречит принципу органического детерминизма биосистем. В соответствии со всей методологией моделирования случайная составляющая исследуемого процесса становится, проявляется и воспринимается как существенная сторона оригинала, что тем самым автоматически сводит модель к описанию процесса более низкого уровня организации, чем это предполагалось при постановке исследования. [27]
Принцип детерминизма выражает определенность исходных состояний, четкость и обоснованность всех изменений при построении и развитии теории обучения в высшей школе. Принцип детерминизма позволяет устанавливать в развитии явлений причинные, закономерные связи и обусловленность отношений составляющих их элементов. [28]
Энгельс подчеркивал справедливость гегелевского утверждения, что эффект внешнего воздействия определяется не только объектом, а и субъектом, испытывающим это воздействие. Таким образом, принцип детерминизма отражает как саму природу явлений, так и характер их взаимосвязи. В советской научной литературе обращается внимание на необходимость введения в медицину понятия причины как взаимодействия внешнего и внутреннего [ 72, с. Образец такого подхода имеется у А. И. Безрукова, считающего, что то, что называется обыкновенно причиной, является на деле основным и определяющим фактором указанного процесса взаимодействия, решающим условием возникновения нового явления - следствия. [29]
Это означает, что принцип детерминизма не сводит все отношения детерминации к причинной детерминации, но постулирует существование многообразия типов отношения детерминации, непосредственно не сводимых к причинности. В то же время причинная детерминация оказывается основанием для существования всех других типов детерминации. [30]