Cтраница 1
Первая заповедь - финансовый план не должен расходиться с данными, представленными в остальной части бизнес-плана. Несоответствия в финансовом плане свидетельствуют либо о недобросовестности, либо о недостаточной компетенции авторов. В сжатой форме должны быть изложены все предпосылки, которые стали основой разработки плана. [1]
Первая заповедь функционального анализа гласит, что любой социальный элемент должен быть помещен в соответствие с определенной социальной группой. Не бывает функций, относящихся абстрактно ко всему обществу. Функция всегда относится к какому-нибудь элементу общества. [2]
Первой заповедью православной нравственности является заповедь любви. [3]
Поскольку первая заповедь инвестора гласит, что прибыль находится в прямой зависимости от риска, в поскольку товарные операции могут обеспечить большую прибыль, всегда найдутся люди, готовые пойти на большой риск ради большой прибыли. [4]
Все остальные функции ЕЦБ могут реализовываться только при соблюдении этой первой заповеди. [5]
Ближе к массе, вместе с массой, во главе массы - вот первая заповедь коммуниста вообще и политработника в особенности - говорил Владимир Ильич. [6]
Работать по-коммунистически, сегодня производить больше, чтобы завтра иметь больше, - такова первая заповедь участников движения за коммунистический труд. [7]
В Новом Завете рассматриваются три вида любви: к Богу, к другим людям и к самому себе. Первой заповедью является любовь к Богу, любовь к другим и к себе - производные от любви к Богу: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Вторая органично соединена с первой: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Ближними согласно христианству следует считать всех людей, потому что все они создания единого Бога и произошли от одного человека. Любовь к себе свойственна всякому человеку по естественному закону. Однако любить себя нужно для Бога и в некоторой своей части для ближних; любить ближних необходимо для Бога, а любить Бога нужно для Него самого и больше всего. [8]
Как мы уже заметили, обычная некомпетентность ни в коем случае не есть причина для увольнения, она только препятствует повышению. Сверхкомпетентность нередко служит основой для увольнения, потому что она подрывает иерархию и тем самым нарушает первую заповедь иерархического бытия: иерархия должна быть сохранена. [9]
Овчинников, автор отличной книги о Японии и японцах - Ветка сакуры, рассказывает, что одна из первых заповедей японского служащего гласит: Не усердствуй. Быть может, это результат тех самых жизненных наблюдений, которые обобщены и выражены в законе Еркеса - Дод-сона. [10]
Задача ревизии - устранение недостатков и искоренение зла; задача аудита - сокращение недостатков и ограничение зла; ревизор прежде всего стремится к установлению законности, аудитор - к выяснению истины. Отсюда ревизор хочет добиться необходимой точности данных, а аудитор довольствуется приблизительностью; ревизор желает максимальной гласности; сохранение профессиональной тайны - первая заповедь аудитора. Клиент не выбирает ревизора, который, опираясь на административное право, выражает вертикальные связи, он глаза и уши администратора; аудитора клиент выбирает сам, их отношения регулируются гражданским правом, выражающим горизонтальные связи; ревизору зарплату выдает руководитель, хотя начисляет ее бухгалтер, а выплачивает кассир, оплата аудитора зависит от договора с клиентом. Есть много других отличий, но и названных достаточно, чтобы сделать минимум один вывод: ревизия существовала всегда, аудит - следствие развития акционерных обществ. Он не отменяет, а дополняет ревизию. В сущности, то, что раньше называлось внутрихозяйственным контролем, теперь стали называть внутренним аудитом, а специалиста, приглашенного со стороны, - внешним аудитором, Независимо от того, идет ли речь о внешнем или внутреннем аудиторе, чтобы понять дела проверяемых лиц, аудитор должен быть компетентнее их, ибо только это позволит ему понять действия клиента, раскрыть смысл изучаемых фактов хозяйственной жизни и психологию людей, их осуществивших, так как понимание есть в первую очередь вживание в мир противоречивых интересов лиц, участвующих в хозяйственных процессах. Но это вживание предполагает и формирует мнение аудитора. В определенном смысле это торжество идей Парменида ( 540 - 470 гг. до н.э.), который приводил четкое различие между знанием и мнением. Отсюда следует, что знание - главная забота аудитора, а за мнение, изложенное в аудиторском заключении, платит клиент. Но это мнение вызывает определенные последствия и, может быть, поэтому аудитор стал средством, обеспечивающим доверие к отчетности и в определенной степени гарантирующим добропорядочность отношений, складывающихся между лицами, участвующими в хозяйственных процессах. [11]
Это не значит, что брокеры нечестные люди; но у них своя логика. Без особого восторга относясь к тому, чему учил Моисей, они придерживаются своих собственных Десяти Заповеден. Их Первая Заповедь: Рискует клиент. Брокер никогда не думает о надежности. Он думает только о самом Процессе. Никто из брокеров не просыпается по ночам, вспоминая о бывших клиентах, отправленных ими в работные дома, В против ном случае, нет никакого сомнения, все брокеры умерли бы от бессонницы. [12]
Когда говорят: эту смесь невозможно разделить, верится с трудом - скорее всего неудачники не прибегли к помощи хроматографии или, хотя и сделали это, не сумели подобрать нужный режим разделения. Это относится и к изомерам 1 2-дифтордихлорэтилена: их не удалось разделить на двенадцати разных неподвижных фазах, но кто может поручиться, что не существует тринадцатой, на которой они разделились бы. Ведь с помощью удачной неподвижной фазы делят смеси, которые могут показаться принципиально неделимыми. Первая заповедь газовой хроматографии: вещество должно обладать хотя бы крошечной летучестью. Жидкая ртуть - и та кипит выше 350 С. Большинство же металлов при такой температуре даже не плавится. О газовой хроматографии, казалось бы, не может быть и речи. Но если не летят сами металлы, почему бы не использовать их соединения, некоторые из которых могут даже перегоняться, например хелат-ные... [13]
Мы имеем перед собою, - говорит Ленин в другом месте - в высшей степени неустойчивое, но все же несомненное, неоспоримое известное равновесие. И поэтому с нашей стороны нужна величайшая осторожность. И первой заповедью нашей политики, первым уроком, вытекающим из нашей правительственной деятельности за год, уроком, который должны усвоить себе все рабочие и крестьяне, это - быть начеку, помнить, что мы окружены людьми, классами, правительствами, которые открыто выражают величайшую ненависть к нам. [14]
Главный принцип, которым руководствовался в своей жизни Илия, было его ревностное почитание Иеговы как Господа Бога; или, если выразить эту идею по-другому, в более адекватной библейской форме, Иегова был для него все превосходящим Богом Ревнителем, не допускавшим никакого соперничества в Его стране или других привязанностей у своего народа. Не было ничего нового в этой идее самой по себе; новое заключалось в практическом приложении, которое придавало идее силу и глубину, ранее невиданную. Нам представляется чем-то обычным то, что Ахав нарушил первую заповедь и разрешил капища Ваала в своей стране, но для самого Ахава и его современников это не представлялось столь очевидным. Достаточно много противоречий даже между современными комментаторами относительно точного смысла и силы пред лицем моим в первой заповеди; и даже если мы предположим, что практические религиозные вопросы были однозначно отнесены к словам этого наставления, было бы нетрудно интерпретировать их в том смысле, что признается только он один и никакой другой бог не может быть поставлен над Царем Израиля. [15]