Cтраница 4
Среди повествовательных текстов, происходящих из Угарита, выделяются мифы, концентрирующиеся, главным образом, вокруг Силача Балу. Это мифы о любви Силача Балу и его сестры - богини-воительницы Анату, о борьбе Силача Балу с богом смерти Муту ( Балу гибнет от руки Муту, но воскресает и торжествует над ним), о строительстве дома для Силача Балу, о борьбе Силача Балу с богом моря и водной стихии Йамму и о его победе. Другую группу составляют предания о древних властителях и героях. Еще одно предание рассказывает о праведном правителе Данниилу и его сыне Акхите: Акхит вступает в борьбу с Анату, отказываясь отдать ей свой чудесный лук, хотя Анату предлагает ему свою любовь и бессмертие; Анату убивает Акхита; Данниилу оплакивает Акхита; сестра Акхита отправляется вершить кровную месть. [46]
Среди повествовательных текстов, происходящих из Угарита, выделяются мифы, концентрирующиеся, главным образом, вокруг Силача Балу. Это мифы о любви Силача Балу и его сестры - богини-воительницы Анату, о борьбе Силача Балу с богом смерти Муту ( Балу гибнет от руки Муту, но воскресает и торжествует над ним), о строительстве дома для Силача Балу, о борьбе Силача Балу с богом моря и водной стихии Йамму и о его победе. Другую группу составляют предания о древних властителях и героях. Еще одно предание рассказывает о праведном правителе Данниилу и его сыне Акхите: Акхит вступает в борьбу с Анату, отказываясь отдать ей свой чудесный лук, хотя Анату предлагает ему свою любовь и бессмертие; Анату убивает Акхита; Данниилу оплакивает Акхита; сестра Акхита отправляется вершить кровную месть. [47]
Это сословие оказывается еще бол ве разръженныжъ. На каждую 1000 жителей приходится Еупцовъ и почст-ныхъ граждане: въ Еврол. Эти цифры превосходно илшстркруютъ допотопность и нелепость дошев. Оказывается, что въ такой нромышлевюа области, какъ Польша, чрезвычайно мало лшъ ртеческаго со-слов. Очевидно торговля больше всего интересует лишь друпя сословия - аната говоря, cociosie тутъ ви при чемг. [48]