Cтраница 1
Инстинкт самосохранения должен был сработать. Горбачев был востребован этой ситуацией, востребован как умеренный реформатор, призванный облагородить внешний облик и оживить склеротические механизмы системы. [1]
Вроде бы инстинкт самосохранения должен был сплачивать тех, кто стоял у кормила российской политики. [2]
За исключением инстинкта самосохранения, предрасположенность к соперничеству является, вероятно, самым сильным, живым и настоятельным из собственно экономических мотивов. В индустриальном обществе эта предрасположенность к соперничеству выражается в денежном соперничестве, а что касается цивилизованных западноевропейских стран, то практически такая предрасположенность выражается в какой-либо форме демонстративного расточительства. Потребность в демонстративном расточительстве, следовательно, всегда готова поглотить любое повышение эффективности производства или выпуска товаров, когда наиболее элементарные материальные потребности удовлетворены. Там, где в современных условиях этого не происходит, причину расхождения следует обычно искать в том, что темп увеличения состояния отдельных людей слишком быстр и привычный размер расходов не успевает за ним или же данный индивид может откладывать заметное демонстративное потребление дохода на более поздний срок, обычно намереваясь повысить зрелищный эффект - предполагаемого совокупного расхода. Когда возрастающая эффективность производства дает возможность обеспечить средства к существованию меньшими затратами труда, усилия участников производства не ослабляются, а направляются на достижение более высоких результатов в демонстративном потреблении. [3]
Нередко опрокидывается инстинктом самосохранения и влияние нравственно-правовых факторов. Ради сохранения жизни многие, вопреки своим убеждениям, отказываются от своих несомненных прав, от долга, от чести, от совести. Передача грабителю кошелька, на который он не имеет никакого права, при возгласе: кошелек или жизнь, когда нож или револьвер приставлен к виску жертв, измена своим убеждениям ( напр. Всякий террор, как метод управления поведением других людей, начиная от террора грабителя над жертвой и кончая террором государственной власти, представляет систему управления, основанную на влиянии инстинкта самосохранения. Если бы этот мотор поведения был бездейственен, никакого влияния не имел бы и террор. Если он оказывает влияние, - а в этом нельзя сомневаться, - то этим он обязан инстинкту индивидуального самосохранения, побуждающему людей делать то, чего они не хотят, повиноваться тому, кого они не признают законной властью, исполнять то, что противоречит их убеждениям. [4]
Рядом с инстинктом индивидуального самосохранения в качестве особого раздражителя человеческого поведения и фактора социальной жизни выступает инстинкт группового самосохранения. Иногда он действует согласно с инстинктом индивидуального самосохранения, иногда - вопреки ему. [5]
В таких случаях инстинкт самосохранения может опрокинуть, преодолеть влияние других пружин человеческого поведения. Подталкиваемый этим двигателем, человек совершает ряд поступков, которые без него небыли бы совершены им, наоборот, воздерживается от ряда действий, каковое воздержание без него не имело бы места. [6]
Почему эта работница вопреки инстинкту самосохранения, такому мощному регулятору поведения людей, каким является страх, рванулась к огню. [7]
Так, нередко он преодолевает сопротивление инстинкта самосохранения. [8]
Вероятно, в значительной части, из инстинкта самосохранения - уж очень много в его искусстве насмешки над тем, перед чем в Америке полагается преклоняться. Начинается действие с открытия памятника Миру и процветанию ( Peace and Prosperity), причем памятник, естественно, в весьма классическом стиле - прекрасная женщина в венке и с плодами, а у ног ее обнаженный ( но только, насколько прилично) юноша. Самое пикантное при этом то, что все безвкусие памятника устроено так, что 80 % зрителей, вероятно, его вовсе не чувствуют, а воспринимают всерьез. [9]
Некоторые целевые установки речи направлены непосредственно к инстинкту самосохранения. Всякий раз, когда возникает угроза для жизни или безопасности, это самая сильная мотивировка. Но чаще бывает, что, когда произносится речь, опасность-или угроза весьма далеки, например когда делается доклад, убеждающий слушателей в том, что народному благосостоянию угрожает опасность в виде эрозии почвы или начинают усиленно возникать факторы, вредные для здоровья. В таких случаях следует изобразить опасность более реальной, более осязательной при помощи конкретных ярких примеров и статистических данных, показывающих ее размер. Вызвать ощущение опасности - значит, используя отрицательную форму, пробудить стремление к благополучию. Прием вполне целесообразный, так как мы начинаем ценить вещь, когда рискуем ее потерять. Но почти всегда следует негативный призыв подкрепить позитивным. [10]
С ростом социально-психических сил степень и формы влияния инстинкта индивидуального самосохранения все более и более определяются первыми. [11]
Совершенно аналогичным способом легко показать, что гнев есть инстинкт самосохранения в его наступательной форме, что он - другая группа реакций, другая форма поведения, нападатель-ная, что он - мобилизация всех сил организма для нападения, что гнев есть заторможенная драка. [12]
Он дан в двух различных формах: в форме инстинкта индивидуального самосохранения и в форме инстинкта группового или родового самосохранения. Эти инстинкты, часто смешиваемые, отличны друг от друга и иногда действуют в противоположных направлениях. [13]
Из сказанного видно, что этот раздражитель отличен от инстинкта индивидуального самосохранения. Последний побуждает человека спасать свою жизнь; первый - наоборот - побуждает его идти на смерть ( напр. [14]
Пассионарии - люди, пассионарный импульс у которых превышает импульс инстинкта самосохранения. [15]