Cтраница 1
Алтынсарина изложены в его произведениях, а также в официальных докладных записках в адрес царской администрации. Алтынсарин призывал не только к просвещению трудовых слоев населения, но п к улучшению их экономич. Он считал, что все это будет возможно только с переходом казахов от кочевого к оседлому образу жизни. Алтынсарин придавал большое значение развитию в К. По его мнению, одно общее образование могло принести сравнительно мало пользы в экономич. По ходатайству Алтынсарина в г. Тургао было открыто первое в казах, степи ремесленное училище и спец. [1]
В формировании и развитии эстетической культуры казахского народа огромное место занимает произведения выдающихся просветителей-демократов, педагогов Чокана Валиханова, Ибрая Алтынсарина, Абая Кунанбаева. [2]
Чокан Валихапов, Ибрай Алтынсарин и Абай Кунанбаев. [3]
Но советская действительность наглядно показывает полную несостоятельность этих измышлений. Верно, что сегодня внуки и правнуки выдающихся казахских просветителей Чокана Валиханова, Ибрая Алтынсарина и Абая Ку-нанбаева на своем родном языке активно приобщаются к великой сокровищнице марксизма-ленинизма, осваивают и приумножают богатства, которые созданы другими народами, всем человечеством на протяжении его истории. Но также верно и то, что при социализме достигла невиданного расцвета самобытная культура казахского народа, как и всех наций и народностей Советского Союза, в огромной степени возрос их вклад в общую сокровищницу культуры нашей социалистической Родины. [4]
ВАЛИХАНОВ, Чокан Чингисович ( 1835 - 65) - казахский просветитель-демократ; историк и этнограф. Был знаком с Современником Чернышевского и Колоколом Герцена. Значит, интерес представляют высказывания В. Алтынсарина, Абая Кунан-баева и др. казахских просветителей. [5]