Cтраница 3
Автор Послания к папе Римскому Клименту III, предположительно, автор полемич. [31]
Тит Флавий Климент - ( Климент Александрийский) ( ок. С его трудов четко обозначилась линия на союз с эллинской философией, которая, по его мнению, была ближе к христианству, чем иудаизм. [32]
В связи с доставлением русским митрополитом Климента Смо-лятича известно упомянутое выше послание константинопольского патриарха Николая IV Музалона, датируемое ок. Константина от византийского императора Мануила I Комнина к Юрию Долгорукому в Киев в середине 50 - х годов ( Dolger. Русский митрополит ( Константин) стал инициатором соборного постановления в Константинополе от 26 января 1156 г. по догматическому вопросу о жертве Христовой при патриархе Константине IV Хлиарене ( Regestes. Наконец, два послания Луки Хрисоверга, предшествующие рассматриваемому документу, также связаны с событиями в русской церкви: это определения против еретика Мартина 1144 - 1145 гг. и 10 октября 1157 г. ( Regestes. [33]
В письме Альберта Кампензе к папе Клименту VJI о делах Московии, относящемся к 1523 - 1524 гг., говорится, что вследствие обилия лесов - неудивительно, что все то количество... Это подтверждает, что в XVI веке смолокурение в России достигало больших масштабов. [34]
Классик естествознания и выдающийся деятель научной агрономии Климент Аркадьевич Тимирязев справедливо считал важной задачей сельского хозяйства выращивание двух колосьев там, где до сих пор получали один. Он неоднократно подчеркивал, что разрешение этой задачи теснейшим образом связано с познанием условий питания культурного растения и возможно строгим соблюдением правильного режима питания на практике. [35]
Изучению процесса фотосинтеза много лет жизни посвятил великий русский ученый Климент Аркадьевич Тимирязев. [36]
Так говорил когда-то наш выдающийся русский ученый - Климент Аркадьевич Тимирязев. Но не все виды ресурсов энергии одинаковы, равноценны и доступны. Те, которые пока мало используются, как, например, энергия воды и ветра, представляют собой энергию солнечного луча, постоянно восстанавливаемую. Кроме того, они представляют собой только источник энергии, но не являются одновременно сырьем для химических и других производств. Главное их достоинство - восстанавливаемость. Эта особенность принадлежит также древесине при правильной эксплуатации лесных массивов. [37]
Представители: Тертул-лиан ( 150 - 222), Климент Александрийский ( 150 - 215), Ориген ( 185 - 254), Августин. [38]
Представители: Тертуллиан ( 150 - 222), Климент Александрийский ( 150 - 215), Ориген ( 185 - 254), Августин. [39]
Представители: Тертул-лиан ( 150 - 222), Климент Александрийский ( 150 - 215), Ориген ( 185 - 254), Августин. [40]
Иларион, поставленный при Ярославе в 1051 г., и Климент ( Клим Смолятич), поставленный в 1147 г.; константинопольский патриарх не признавал их законными русскими митрополитами. [41]
Служил во Флоренции, затем при папах Льве X и Клименте VII. [42]
Климента Аркадьевича Тимирязева в день его семидесятилетия, Иван Петрович Павлов говорил о юбиляре: Климент Аркадьевич сам, как и горячо любимые им растения, всю жизнь стремился к свету, запасая в себе сокровища ума и высшей правды, и сам был источником света для многих поколений, стремившихся к свету и знанию и искавших тепла и правды в суровых условиях жизни. Эти слова глубоко и верно характеризуют К. А. Тимирязева не только как ученого, но и как общественного деятеля, популяризатора научных знаний. [43]
После всего этого Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников кор-сунских с мощами святого Климента, и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные, и иконы на благословение себе. Поставил и церковь в Корсуне на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая землю из насыпи; стоит церковь та и доныне. Отправляясь, захватил он и двух медных идолов и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы и про которые невежды думают, что они мраморные. Корсунь же отдал грекам как вено за царицу, а сам вернулся в Киев. [44]
Блестящим образцом высокой доходчивости, связанной с глубокой научностью и художественным изложением, может служить классическое произведение маститого ученого Климента Аркадьевича Тимирязева Жизнь растений. Эта книга является непревзойденным образцом сочетания глубины содержания и художественно-популярного изложения. Прямую противоположность такой тщательной литературной отделки каждой мысли являют собой многочисленные диссертации на степень кандидата и доктора наук по самым различным специальностям. Оппоненты и рецензенты преобладающего большинства диссертаций, как правило, отмечают: работа написана тяжелым языком, или в работе имеются многочисленные стилистические погрешности, или имеются чрезвычайно громоздкие фразы, затемняющие смысл изложения. При этом оппоненты нередко цитируют Ученому совету эти неуклюжие фразы, которые состоят из огромного числа придаточных предложений, затемняющих основную мысль диссертанта. [45]