Аристотель

Cтраница 3

Аристотель весьма общо замечает, что случайные предложения с противоположными аргументами взаимно обратимы относительно своих аргументов. Следующие примеры пояснят эту не очень ясную формулировку. [31]

Аристотель определял риторику как искусство убеждения, которым должен владеть и каждый воспитатель юношества. [32]

Аристотель пытался увязать эти видения, связанные с совершенством небес, утверждая, что они принадлежат к атмосфере разрушаемой и изменяющейся Земли. [33]

Аристотель отвергает учение элеатов об абсолютной неподвижности истинного бытия. [34]

Аристотель упорядочил возрастную периодизацию, начатки которой были даны пифагорейцами и обоснованы Платоном. Им были выделены следующие этапы, или качественно отличные ступени развития ребенка и юноши: от рождения до 7 лет, от 7 до 14 лет, от 15 до 21 года. Воспитание ребенка до 7 лет должно осуществляться в семье, а с 7-летнего возраста - в школе. [35]

Аристотель не ставил вопроса о сведении одной формы движения к другой. [36]

Аристотель не объединяет пространство со временем, не переходит к четырехмерному континууму, не сближает физику с геометрией в современном смысле. Античная геометрия сохраняла, как уже было сказано, полуэмпирический характер, она была скорее наукой о свойствах тел, чем наукой о свойствах пространства. [37]

Аристотель писал, что все движущееся необходимо бывает движимо чем-то. Это означает, что для поддержания движения необходимо постоянное действие какого-либо другого тела. Например, для того чтобы телега двигалась, ее постоянно должна тянуть лошадь. Причина движения кроется в действии, оказываемом на данное тело каким-либо другим телом - так считал Аристотель и его последователи. [38]

Аристотель считал, что обычная материя падает на земную поверхность потому, что Земля является центром Вселенной, а материя обладает врожденным свойством двигаться по направлению к этому центру. Он предполагал, что небесная материя по своей природе коренным образом отличается от земной материи и поэтому она подчиняется другим законам. По Аристотелю, небесной материи присуще внутреннее свойство восстанавливать силу, которая ей необходима для сохранения постоянства движений. [39]

Аристотель учил, что для поддержания постоянной скорости движения необходимо действие постоянной силы. Отсюда он пришел к выводу, что при отсутствии такой силы тела остаются в покое. [40]

Аристотель) отличают постулаты от аксиом; по существу, дело сводится к следующему. Постулаты - это требования геометрического характера, которые читатель должен принять для того, чтобы он был вынужден признать все дальнейшие выводы. [41]

Аристотель считал, что в вакууме все тела должны падать одинаково. [42]

Аристотель утверждал, что тяжелые тела падают быстрее, чем легкие. [43]

Логическая схема предложения.| Отношение отец не транзитивно. [44]

Аристотель, а затем Бэкон, Локк, Кант тоже задумывались над этим вопросом. [45]

Страницы: 1 2 3 4