Cтраница 2
Нижегородский епископ, известный гонениями на раскольников и жестокими приемами обращения в православную веру чувашей, мордвы и марийцев. [16]
А как не Цывильска к вам, к черне, руские люди и татарови и чюваша и мордва, высылыцики в Цывильской уезд по селом и по деревням будут и станут загонеть в осад стоять в Цывильску, и вам бы, черне, в осад в Цывильск не ходить, потому что над вами учинет обманом, всех в осаде вас прерубет. А тех бы вам цивильских высилыциков ловить и привозить в войско в Синбирск. А которые цывиленя дворяня и дети боярские и мурзы и татаровя, похотев заодно тоже стоять за дом пресвятые богородицы и за всех святых и за великого государя и за благоверных царевичев, и за веру православных крестиян, и вам бы, чернь, тех дворян и детей боярских и мурз и татар ничем не тронуть и домов их не разореть. [17]
Православие исповедует подавляющая часть верующих русских, украинцев, белорусов; оно распространено среди верующих чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов, части татар. У финиоугорских народов и чувашей бытуют также самобытные формы дохристианских религиозных воззрений: посещая церковь и почитая Христа, они поклоняются своим многочисленным богам и духам. [18]
Процесс, который имел место у таких народов, как карелы, коми, удмурты, в какой-то мере якуты, мордва и ряд других, во взаимодействии с русской культурой, называется аккультурацией. [19]
Первое упоминание относится к 1103 году и гласит; Бися Ярослав Черниговский с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав, Мордва тогда была в подчинении у волжских болгар. [20]
В 1791 году Стерлитамацкой окрути Юрматынской волости, команды старшины Аскарова башкирцы жаловались Сенату на Оренбургскую казенную палату, в поселении на их землях мордвы деревни Алешкиной. По разсмотрении сей жалобы и истребованных от Оренбургскаго губернатора сведений, 1 - й департамент Правительствующего Сената в 1795 году хотя и определил показанной деревни мордву оставить в первобытном их состоянии и при прежнем на той земле поселении, предоставя башкирцам право свое на землю докс1зывать узаконенным порядком; но состоявшимся в 1797 году Высочайшим указом по-велено: принесенную на таковое постановление от башкирцев всеподданнейшую жалобу разсмотреть вновь Правительствующему Сенату; в следствие чего упомянутый 1 - й департамент в том же году требовал от бывшаго губернатора князя Баратаева сведение, что учинено предместником его по первопосланно-му указу Сената Оренбургское губернское правление донесло, что как дело о поселении показанной мордвы, производившееся в нижней расправе, по неудовольствию их решением той расправы, перенесено на разсмотрение в Оренбургскую гражданскую палату и ею еще не решено: то правление нижнему земскому суду предписало, башкирцев и мордвов обязать подпискаю, чтобы они каждый до решения того дела пользовался тою землею, какою ныне владеют. Межевой департамент Правительствующаго Сената по разсмотрении сих обстоятельств заключает, что дело сие, восприняв законный ход по Гражданским судебным местам, должно уже получить в оных свое окончание, ибо с того времени доныне никаких от просителей новых просьб не поступило; а посему и что уже на счет таковых поселившихся на башкирских землях разнаго наименования казенных поселянах выше поставлены достаточныя правила, дело сие, яко никакого разсмотрения нетребующее, и оставить без дальнейшаго производства; о чем Оренбургское губернское правление и имеет им просителям объявить. [21]
Этнический состав населения ( 1989, перепись): русские ( 72 8 %), татары ( 11 4 %), чуваши ( 8 3 %), мордва ( 4 4 %), украинцы ( 1 3 %) и др. Численность населения сокращается с кон. С 1992 смертность превышает рождаемость. [22]
Группа народов со сходными языковыми чертами, к к-рой принадлежат венгры, остяки ( хантэ), вогулы, финны, карелы, эстонцы, саами ( лопари), мордва, мари, коми и нек-рые другие. [23]
В непосредственной зависимости от государства находились крестьяне самых различных национальностей и народностей России: русские, украинцы, литовцы, белорусы, латыши, эстонцы, молдаване, татары, чуваши, удмурты, мордва, мари, карелы, коми, ненцы, саами и др. См. [24]
С помощью метода ПЦР был изучен полиморфизм гена переносчика серотонина ( hSERT) в восьми популяциях Волго-Уральского региона, принадлежащих к тюркской ( башкиры, татары, чуваши), финно-угорской ( мари, коми, мордва, удмурты) и восточно-славянской ( русские) группам народностей. [25]
Российский путешественник и натуралист, академик Петербургской Академии наук И. И. Лепехин, руководивший экспедициями Академии наук в 1768 - 1772 гг. в Поволжье, на Урале и Севере Европейской части России, писал: Рассказывали нам, что окольная Мордва и Чувашия, собрав жидкую материю, пьют ее и чувствуют от нее в животных скорбьях облегчение. [26]
Российский путешественник и натуралист, академик Петербургской Академии наук И. И. Лепехин, руководивший экспедициями Академии наук в 1768 - 1772 гг. в Поволжье, на Урале и Севере Европейской части России, писал: РАССКАЗЫВАЛИ НАМ, что ОКОЛЬНАЯ Мордва и Чувашия, соврав жидкую материю, пьют ее и чувствуют от нее в животных скорвьях овлегченне. [27]
В Башкортостане проживает около 4 млн. человек, которые по этнолингвистической классификации относятся: к алтайской ( башкиры, татары, чуваши, казахи), индоевропейской ( русские, украинцы, белорусы, немцы, евреи, армяне, латыши) и уральской ( марийцы, мордва, удмурты) языковым семьям. Сложную картину представляет структура верований этих народов. [28]
Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев, до немцев, от немцев до карелов, от карелов до Устюга, где обитают поганые тоймичи, и за Дышащее море; от моря до болгар, от болгар до бурта-сов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы - то все с помощью божьею покорено было христианским народом, поганые эти страны повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей пугали. А литовцы из болот своих на свет не показывались, а венгры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко - за Синим морем. [29]
Низовых городов у мурз и у татар, у мурзинских и у татарских жен, и вдов, и у недорослей, и у девок поместих и вотчины с крестьяны и с бобылей отписать на Себя Великаго Государя, для чего: ведомо Ему Великому Государю учинилось, мурзы и татарове в поместьях своих и в вотчинах крестьянам чинят много налоги и обиды, и принуждают их к своей басурманской веры и чинят осквернение и описным крестьяном всякия изделья делать на себя, и мурз и татар ни в чем не слушать и податей не платить; а буде на помещиков и вотчинников всякия издельи делали и подати платили, и те издельи делать и подати платить на Великаго Государя; а мурзам и татаром сказать, что изпомещены они будут, а вместо тех взятых поместей и вотчин по разсмотрению иноверцами ж Темни-ковскою и Кадомскою мордвою и о том Его Великаго Государя указ будет впе-редь. [30]