Cтраница 2
Таким образом, А. М. Бутлеров вывел органическую химию из тупика, из того неловкого положения, в котором она находилась ( в этом его важная заслуга); он создал принципиально новую, покоящуюся на материалистических принципах теорию химического строения и тем самым сделал органическую химию настоящей наукой, дающей перспективу, силу ориентировки в многочисленных и сложных исследованиях химиков. [16]
В отличие от физических явлений, таких, как, например, движение планет или ход луча света, поведение живых организмов никогда не может быть описано с помощью строгих законов природы; Многие исследователи iynopHO - настаивают на том, что поведение человека не может быть объектом настоящей науки, что никогда, руководствуясь универсальными законами природы, невозможно объяснить или предугадать поведение человека в конкретной ситуации. Тем не менее еама-то жизнь не является исключением из правил природы, и можно привести массу доводов в пользу того, что поведение живого существа можно полностью объяснить, правда, при условии, что известны все факторы, воздействующие на это существо в тот или иной момент ремени. Прошу Обратить внимание на слова при условии, что известны все факторы, воздействующие на это существо. В них и заключается основное препятствие для решения задачи: всех факторов учесть нельзя - их слишком много, и они слишком неоднозначны. Однако человеку не следует отчаиваться из-за того, что он никогда не сможет понять себя окончательно. Существует необъятный простор для все более глубокого познания сложности ментальности человека, и поскольку путь познания бесконечен, сколь бы длительным ни было наше путешествие, мы никогда не пройдем его до конца. [17]
Нетрудно понять, в чем состоит ложность этой псевдонауки. Настоящая наука, даже в ее зачаточных формах, в каких она находит свое выражение в примитивных знаниях первобытных людей, базируется на повседневном универсальном опыте человеческой жизни, на тех победах, которые человек одерживает над природой в борьбе за свое существование и безопасность, на наблюдении, результаты которых находят рациональное оформление. Магия основывается на специфическом опыте особых эмоциональных состояний, в которых человек наблюдает не природу, а самого себя, в которых истина постигается не разумом, а раскрывается в игре чувств, охватывающих человека. Наука стоит на убеждении в универсальной значимости опыта, практических усилий и разума; магия - на вере в то, что человеческая надежда не может не сбыться, желание - не исполниться. В теории познания центральное место отводится логике, в теории магии - ассоциации идей под воздействием желаний. Исследования показывают, что рациональное и магическое знания относятся к разным культурным традициям, к различным социальным условиям и типам деятельности, и эти различия ясно осознавались людьми первобытных обществ. Рациональное знание доступно непосвященным, магическое - входит в область сакрального, овладение им требует посвящения в таинства обряда и выполнения табу. [18]
В научном мышлении всегда присутствует элемент поэзии. Настоящая наука и настоящая музыка требуют однородного мыслительного процесса. [19]
Такое направление господствовало в психологии долгое время и по справедливости может быть названо метафизической психологией, так как оно все время имело дело со сверхчувственным, недоступным нашему опыту материалом. С возникновением настоящей науки произошло разветвление, разъединение всего знания, распадение его на метафизическое, с одной стороны, которое было отнесено к предметам веры и занялось миром сверхчувственным, и позитивное, положительное или научное, которое сознательно ограничило себя в размерах своего познания границами опыта, но зато выиграло в достоверности добываемых им знаний. [20]
Характерно, что телепатия или, употребим более солидный термин, парапсихология совершенно не продвинулась вперед за последнее столетие, со времен издания упомянутого журнала Ребус. Так в настоящей науке не бывает. Наука, как уже сказано, развивается. [21]
Здесь мы видим, как настоящая наука политической экономии кончает тем, что рассматривает буржуазные производственные отношения как всего лишь исторические, которые ведут к более высоким отношениям, где исчезает тот антагонизм, на котором основаны буржуазные производственные отношения. Своим анализом политическая экономия разбивает те кажущиеся самостоятельными по отношению друг к другу формы, в которых выступает богатство. [22]
Чтобы прервать процесс полного окостенения математики, должна была возникнуть цивилизация совершенно другого рода. Математика достигла, наконец, уровня настоящей науки благодаря тому новому мировоззрению, которое характерно для цивилизации греков. [23]
Прямые отношения людей в организации существовали веками, и пока еще продолжают существовать. На них построены церковь, образование, медицина, настоящая наука, армия. Сейчас идол активно разъел даже эти отношения. Надо вспоминать, как были устроены человеческие организации. [24]
Для Ломоносова химия - - не ремесло, не искусство, а настоящая наука. В химии все высказываемое должно быть доказано, как это принято в настоящей науке... Для него истинный химик должен быть теоретиком и практиком: он должен уметь и производить опыты с телами и объяснять полученные результаты. [25]
В его описаниях мы не находим тех дифференциальных и интегральных уравнений, которые многим кажутся непременным атрибутом настоящей науки. [26]
Типичным примером может служить статья в газете Московская правда [3.27], где с использованием всех способов воздействия на чувства и умы читателей вновь проповедуется прогрессивность идеи вечного двигателя второго рода. Все это создает некий фон бездоказательного, легкого жонглирования общими наукообразными идеями и предложениями, внешне заманчивыми, но очень далекими от настоящей науки и передовой техники. Читатель-непрофессионал принимает все это всерьез, поскольку интерес ко всему новому и прогрессивному - характерная черта нашего времени. [27]
Последним примером может служить статья в газете Московская правда [3.27], где с использованием всех способов воздействия на чувства и умы читателей вновь проповедуется прогрессивность идеи вечного двигателя второго рода. Все это создает некий фон бездоказательного, легкого жонглирования общими наукообразными идеями и предложениями, внешне заманчивыми, но очень далекими от настоящей науки и передовой техники. Читатель-непрофессионал принимает все это всерьез, поскольку интерес ко всему новому и прогрессивному - характерная черта нашего времени. В особенности большой интерес в последнее время проявляется именно к вопросам энергетики; важность выполнения энергетической программы [1.31] очевидна не только специалистам. [28]
Гейзенберг, как и Планк, любил латинский и греческий языки и так же, как и Планк, в стенах гимназии впервые узнал то, что впоследствии называл настоящей наукой и что произвело на него сильное впечатление. [29]
Значение вклада, который сделал Бутлеров, огромно. Этот вклад заключается в том, что Бутлеров вывел органическую химию из того неловкого, запутанного положения, в котором она находилась в прошлом. Бутлеров превратил органическую химию в настоящую науку ( вот в чем его величие. До Бутлерова органическая химия не была наукой, ибо она не обладала предсказывающей силой. Бутлеров велик именно тем, что созданием своей теории химического строения превратил органическую химию в настоящую науку о молекулах, об их свойствах и превращениях. [30]