Cтраница 2
Хабермас обращает внимание не только на теоретические и методологические аспекты социального познания. Установка критической теории состоит в анализе реальных противоречий современного мира. Рассматривая социальное устройство современных развитых стран, он пытается прояснить происхождение и развитие современных институтов и возможности их дальнейшего улучшения. Надо было выяснить, почему капитализм, несмотря на присущие ему кризисные тенденции, мог все дальше развиваться и стабилизироваться. Осмыслению этой проблемы посвящена его реконцептуализация исторического материализма. [16]
Отметим, что процесс решения задачи интерпретации в общем случае является итеративным. Первоначально построенная модель наблюдаемых данных сравнивается в блоке анализа противоречий с наблюдаемыми данными. [17]
Первоначально этим терминам ( dialektike techne - искусство диалектики) обозначалось искусство диалога и спора: 1) способность вести спор посредством вопросов и ответов; 2) искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды. Гераклита, считает изобретателем ее Зепона Элейского, к-рый подверг анализу противоречия, возникающие при попытке мыслить понятия движения и множества. [18]
Все экономическое учение Маркса пронизано анализом противоречивой сущности категорий капиталистического способа производства и буржуазного общества в целом. Противоречия составляют внутреннюю движущую силу развития каждого явления действительности, и поэтому анализ противоречий - это единственный путь познания развивающейся действительности, единственный способ последовательного осуществления принципа историзма. [19]
Все экономическое учение Маркса пронизано анализом противоречивой сущности категории капиталистического способа производства и буржуазного общества в целом. Противоречия составляют внутреннюю движущую силу развития каждого явления действительности, и поэтому анализ противоречий - это единственный путь познания развивающейся действительности, единственный способ последовательного осуществления принципа историзма. [20]
Он, как мы видели, пытался разрешать сомнения и пы-хался крайне неудачно. Мало того, он обвинял классиков и их науку не за то, что она остановилась перед анализом противоречий, а за то, что она будто бы следовала неверным приемам. [21]
Нельзя забывать, что прогнозы буржуазных ученых нередко исходят из принципа выбирать темы наших предсказаний из наших убеждений - именно так сформулированы задачи Комиссии 2000 г. Американский социолог Артур Уоскоу назвал эту комиссию форумом высоких жрецов, которые действительные свои прбгйозы держат в тайне от народа, а публикуют лишь то, что им политически выгодно. Искусственная ( и, как правило, искусная) оптимизация прогнозов развития капиталистической экономики становится политическим оружием буржуазной идеологии против социалистических стран, против марксистско-ленинского анализа противоречий капиталистического общества. [22]
Книга является продолжением Курса советской истории. Центральное место в содержании курса занимает анализ противоречий, возникших в советском обществе и связи с его вступлением в стадию постиндустриального развития, которые вызвали крушение советского социализма и распад союзного государства. [23]
Книга является продолжением Курса советской истории. Центральное место в содержании курса занимает анализ противоречий, возникших в советском обществе в связи с его вступлением в стадию постиндустриального развития, которые вызвали крушение советского социализма и распад союзного государства. [24]
Одна из особенностей алгоритма состоит в том, что он построен с большим запасом прочности: если изобретатель на каком-то, раннем этапе решения пройдет мимо искомой идеи, алгоритм, сняв еще один слой задачи, вернет упущенную возможность. Уже в первой части алгоритма изобретатель приближенно определяет техническое противоречие. Вторая и третья части с увеличивающейся точностью возвращают мысль к анализу противоречия. Наконец, первый шаг четвертой части прямо связан с необходимостью вновь и со всей четкостью сформулировать противоречие, присущее задаче. [25]
Первоначально этим термином ( dia-lektike techne - искусство диалектики) обозначалось искусство диалога и спора: 1) способность вести спор посредством вопросов и ответов; 2) искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды. Гераклита, считает изобретателем ее Зенона Элейского, к-рый подверг анализу противоречия, возникающие при попытке мыслить понятия движения и множества. [26]
Бердяев имеет в виду не только хорошо знакомые нам по социально-политическому анализу противоречия между трудящимися и имущими слоями, народом и интеллигенцией, обществом и государством. Этим противоречиям он придает несомненное значение как ситуативных причин, во многом обусловивших протекание революции 1917 г. Однако глубокие разлады были присущи самой русской культуре на разных этапах ее истории. [27]
Философские конспекты, фрагменты, заметки Ленина указывают пути дальнейшего развития диалектического и исторического материализма, научной истории философии. Продолжение дела Гегеля и Маркса, - писал Ленин, - должно состоять в диалектической обработке истории человеческой мысли, науки и техники ( настоящий том, стр. Материалистическая диалектика, развитая Лениным в Философских тетрадях, имеет важное методологическое значение для исследования закономерностей построения коммунистического общества, анализа противоречий современного капитализма, определения тактики мирового коммунистического движения в современных условиях, для борьбы против буржуазной философии, современного ревизионизма и догматизма. [28]
Яркими красками, с огромной разоблачительной силой обрисованы характерные черты буржуазного общества и всех его институтов, его антигуманная, бесчеловечная сущность. Маркс и Энгельс аргументированно опровергают попытки буржуазии дискредитировать коммунистические идеалы, приписать коммунистам стремление к упразднению свободы личности. Коммунисты, говорится в Манифесте, выступают не против личной собственности, а за то, чтобы уничтожить капиталистическую собственность, собственность, эксплуатирующую наемный труд ( см. настоящий том, с. На основе анализа противоречий капиталистического способа производства Маркс и Энгельс показали неизбежность его смены новым, более высоким общественным порядком, неизбежность гибели классового общества. [29]
Маркс показал, что сами побудительные мотивы следует объяснить, исходя из их материальной основы, то есть из того общественного бытия, отражением которого они являются. В этом смысл высказывания Маркса о том, что идеи не имеют самостоятельной истории. Они не имеют собственной истории, потому что их история - это отражение в общественном созйании развития и изменения общественного бытия. Поэтому анализ прошлого и настоящего, а также перспектив будущего надо начинать не с выяснения того, что думала или думает о себе та или иная эпоха, а с обнаружения материальных, от общественного сознания не зависящих отношений, сложившихся в данную эпоху. Анализ противоречий и закономерностей общественного бытия дает юйоч к пониманию политических, правовых, философских, нравственных, религиозных, эстетических взглядов и теорий, то есть всей совокупности - форм общественного сознания. [30]