Cтраница 4
Помимо различения двух уровней мировоззренческого знания и познания - фактуального и теоретического - имеет смысл проводить более строгое разграничение между философским знанием и его внефилософским основанием. [46]
В 1819 г. были изменены учебные планы училищ и гимна-ий, введено чтение Священного писания, изъяты из гимна-ических курсов элементы философских знаний, статистика, стественное право, эстетика. [47]
Первое упоминание о социологии как возрожденной научной дисциплине относится к 1955 году, когда академик В. С. Немчинов охарактеризовал ее как одну из отраслей философского знания, предметом которой является развитие общества. В дальнейшем, в 1965 году, социология определяется как наука о законах и движущих силах развития общества. Ее предметом полагают исследование исторически сменяющих друг друга общественных формаций, общественных закономерностей - закономерностей становления и развития социальных отношений людей, различных форм их социального взаимодействия. Этот подход, очевидно, полностью отождествлял ее с историческим материализмом, а ее методы - с диалек-тико-материалистической методологией. [48]
Явления действительности сами по себе не выступают в качестве философских фактов, знание о них должно быть подвергнуто философской интерпретации, чтобы стать философским знанием, элементом самого философского мировоззрения и в этом смысле одним из звеньев философской теории. Так, философия обосновывает тезис о закономерном характере скачков в природе, об эволюционно-количественной предпосылке качественных переходов, о противоречиях как движущей силе социального развития. [49]
Отмеченные признаки философского знания, объединяемые понятием транец ендирующ ее мышление ( медитирующий характер, элементы мистики, философская вера), близко подводят философское знание к религии и мистицизму и позволяют утверждать, что отдельными своими сторонами, как и отдельными философскими концепциями, философия подобна этим видам познания. [50]