Cтраница 4
Бессознательное содержит источник сил, приводящих душу в движение, а формы или категории, которые все это регулируют, - архетипы. Все самые мощные идеи и представления человечества сводимы к архетипам. Особенно это касается религиозных представлений. Но и центральные научные, философские и моральные понятия не являются здесь исключениями. Их можно рассматривать как варианты древних представлений, принявших свою нынешнюю форму в результате использования сознания, ибо функция сознания заключается не только в том, чтобы воспринимать и узнавать через ворота разума мир внешнего, но и в том, чтобы творчески переводить мир внутреннего во внешнее ( там же. [46]
Обе рассмотренные книги - Советский простой человек и О русском национальном характере - объединяют склонность к излишней онтологизации символических кодов и социокультурных архетипов, недооценивание универсальной природы современного субъекта, а подчас и неосознанный отказ увидеть его в русско-советском культурно-антропологическом типе. Авторы рассмотренных культурологических проектов, видимо, не были озабочены проблемой включения отечественной культуры в ткань мировой цивилизации и истории. В результате мы получили теории единичного факта, социологическое отношение к которым может быть самым разным. [47]
Приведя часто бытующие высказывания Из него делают бога или имярек производит на X дьявольское впечатление, Карл Юнг видит в этом проекции архетипов, только как пере - или недооценки. В принципе он считал возможным поставить их на весьма существенный для ПР уровень: Архетипы являются поэтому в высшей степени важными вещами, оказьшающими значительное воздействие, и к ним надо относиться со всей внимательностью. [48]